Эстетика. Савина Л.В. - 47 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

превыше всех, однако, если он страдает от телесных недугов и неблагопри-

ятных внешних обстоятельств, не может быть самым счастливым».

В отличие от стоиков Раймонди считает, что высшим благом и целью

жизни человека является наслаждение. Доказательством этого является тот

факт, что наслаждение заложено в самой природе человека. В обосновании

эпикуреизма Раймонди использует даже традиционные аргументы противни-

ков Эпикура. Так, говорят, что Эпикур, провозглашая наслаждение целью

жизни, приравнивает людей к животным. Но это, по мнению Раймонди, лишь

еще раз свидетельствует о той силе, которая заключена в наслаждении, раз

даже «лишенные разума животные побуждаются к нему вождем-природой».

Наконец, Раймонди доказывает правомерность наслаждения, говоря о разно-

образии человеческих чувств, об их стремлении к радости и красоте. В этом

пункте этическое учение эпикуреизма обосновывается уже чисто эстетиче-

скими средствами. «...Природа, создав человека, так усовершенствовала его

во всех отношениях, применив высокое мастерство, что он кажется создан-

ным исключительно для того, чтобы предаваться любому наслаждению и ра-

дости» (с. 72).

Таким образом, эпикурейская этика органически перерастает в эстети-

ку. Обоснование наслаждения как высшего блага оказывается оправданием

телесной красоты, доказательством чувственного многообразия прекрасного.

Теоретические интересы Лоренцо Валлы (1407—1457) связаны с кру-

гом гуманистических проблем. Это вопросы филологии, философии, этики и

эстетики, которым посвящаются филологический трактат «О красотах латин-

ского языка», философское сочинение «Диалектические диспуты».

Главное произведение Лоренцо Валлы — «Диалог об истинном и лож-

ном благе» (1431). Он строится как диалог, в котором сталкиваются три точ-

ки зрения — стоика, эпикурейца и христианина. Концепцию стоика опровер-

гают последовательно и эпикуреец и христианин. Что же касается христиан-

ства, то оно окрашивается в трактате Валлы в специфически эпикурейские

черты. Так, например, в представление о рае Лоренцо Валла вносит прямые