Эстетика. Савина Л.В. - 46 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Текст 6. «Эпикуреизм» эпохи Возрождения (История эстетической

мысли в 6-ти томах. / Овсянников М.Ф. и др. – М.: Искусство, 1985. Т.2, с

139-141).

В философском отношении эстетика гуманизма не была однородной. В

ней проявлялись и элементы стоицизма, возникшие в результате пристально-

го изучения сочинений Цицерона, и элементы неоплатонизма, связанные с

новым, очищенным от средневековой мистики пониманием Платона. Однако

в раннем гуманизме особенно сильно сказалось влияние эпикуреизма, кото-

рый служил формой полемики против средневекового аскетизма и средством

реабилитации чувственной, телесной красоты, которую средневековые мыс-

лители ставили под сомнение.

Одним из первых документов, пропагандирующих эпикурейскую фи-

лософию, было письмо итальянского философа Козимо Раймонди (?—

1435) «Речь в защиту Эпикура против стоиков, академиков и перипатетиков».

Это произведение появилось в первой трети XV века, оно было первым тео-

ретическим обоснованием эпикуреизма, возрождаемого в противовес схола-

стизированному аристотелизму и средневековому стоицизму.

Главное в письме Раймонди заключается в полемике против стоиков.

Эту полемику Раймонди ведет с позиций гуманистической этики, обосновы-

вая идеал цельного, гармонического человека. Философия стоиков представ-

ляется Раймонди ложной, потому что стоики, полагая счастье в добродетели,

в нравственном самоуглублении, не считались с требованиями физической

природы человека. «Но речь идет здесь, — говорит Раймонди, — о целом че-

ловеке, а не об одной его части; так что созерцатель, хотя он в этом случае и