Эстетика. Савина Л.В. - 59 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Кант далее в связи с разъяснением понятия «привходящая красота»

ставит вопрос об идеале. «Идея, — пишет он, — обозначает, собственно го-

воря, некое понятие разума, а идеал — представление одиночной сущности,

адекватной какой-либо идее». Значит, идеал есть воплощение идеи в отдель-

ном существе. Поскольку нельзя говорить об идеале красивых цветов, пре-

красной меблировки, прекрасного вида, ибо здесь цели недостаточно фикси-

руется, то идеалом может быть только человек. Человек сам через разум мо-

жет определять свои цели, то есть имеет цель своего существования в самом

себе.

Из всех рассуждений Канта о красоте видно, что он с большой для сво-

его времени смелостью ставил вопрос о специфике эстетического. Но решить

этот вопрос он не мог, так как исходил из идеалистических гносеологических

установок. Когда же он попытался сохранить какое-то значение за содержа-

нием, вводя понятие привходящей красоты, ему ничего не оставалось, как

вернуться на другом уровне и совершенно иным путем, к синтезу категорий

эстетики и этики, доводя до логического конца тенденции Просвещения.

В духе философии Просвещения Кант уже другим способом придавал

красоте этический характер. Он пришел к выводу, что «прекрасное есть сим-

вол нравственно-доброго». Но, отыскивая границы действия и познания,

Кант встретился со следующим затруднением: принципиальная неопреде-

ленность для рассудочного познания идеи разума (добра) остается и в опре-

делении прекрасного — оно лишь символ доброго. Неопределенность «доб-

ра» в «прекрасном» превращается в символичность.

Несмотря на противоречивость рассуждений Канта об эстетических

принципах, мы должны все же отметить его заслугу в выявлении отличи-

тельных особенностей эстетической деятельности, которую он сперва резко

противопоставил этике и познанию, а зятем через понятия «символ» и «гар-

мония познавательных способностей» вновь с ними связал.

Наряду с прекрасным Кант подробно рассматривал возвышенное. Здесь

он следовал идеям английских эстетиков эпохи Просвещения, и в частности