Эстетика. Савина Л.В. - 68 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Идеалистический характер приведенных рассуждении Гегеля очевиден.

Но в них имеются ценные, идеи. Эстетическую деятельность философ связы-

вал с многообразными формами человеческой практики, с трудовой деятель-

ностью людей. Эстетическая деятельность рассматривалась им как путь к

свободе. В дальнейшем Гегель попытался выяснить специфические особен-

ности эстетического отношения человека, различая теоретическое и практи-

ческое отношения к предметам внешнего мира. Человек, теоретически под-

ходя к вещам, заинтересован не в том, чтобы потребить их в их единичности

и посредством их удовлетворить и сохранить себя, а в том, чтобы познать их

в их всеобщности, найти их внутреннюю сущность, закон существования.

Это отношение человека к вещам находит выражение в науке. Непосредст-

венно продолжая мысль Канта, Гегель считал, что при эстетическом отноше-

нии предметы также сохраняют свое свободное существование. Но в данном

случае проявляется интерес к предмету в его единичном чувственном суще-

ствовании со стороны его формы, цвета, звука, органической целостности,

неповторимости и т.д. Эстетический объект должен быть доступен непосред-

ственному чувственному созерцанию.

Гегель, как и Кант, старался отличить эстетическое отношение к пред-

метам не только от теоретического, выраженного в науке, но и от практиче-

ски-утилитарного. В этой связи он делает следующее важное замечание: «От

практического интереса вожделения интерес искусства отличается тем, что

он оставляет свой предмет существовать в его свободной независимости, ме-

жду тем как вожделение, употребляя свой предмет для извлечения из него

пользы, разрушает его».

Каковы, согласно Гегелю, функции эстетического познания? На этот

вопрос он отвечает следующим образом: «Искусство имеет своей задачей

раскрыть «сгину в чувственной форме, в художественном оформлении... но-

сит свою конечную цель в самом себе, в самом этом изображении и раскры-

тии. Ибо другие цели, как, например, назидание, очищение, исправление, за-

рабатывание денег, стремление к славе и почестям, не имеют никакого отно-