Эстетика. Савина Л.В. - 7 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

венного творения». Хайдеггер задался целью понять онтологию человеческо-

го творчества применительно к природному материалу, из которого человек

изготавливает предметы искусства - каменистость древнегреческих колонн

оттеняется человеческим гением в большей степени, чем каменистость при-

родных материалов. Камень, прошедший руки человека, в большей степени

камень, чем природный материал, т. к. его каменистое свойство подчеркива-

ется замыслом человека, творящего предмет искусства.

В эстетике принято различать два ключевых понятия: прекрасное и

возвышенное.

Категория «прекрасное» показывает исключительную меру воздейст-

вия на человека со стороны художественного творения. По выражению Пла-

тона, оно есть «прекрасное само по себе», т. е. безотносительно к тому, с чем

оно может сравниваться (диалог Платона «Гиппий Больший»). Категория

«возвышенное» связана с восприятием трагического в эстетическом опыте.

Человек здесь претерпевает невероятные страдания, но просветляет их своим

восприятием (сохраняет человеческое достоинство, может показать героизм,

совершать подвиги, выдающиеся поступки, либо просто надеяться на луч-

шее). Поэты часто используют возвышенные образы в своем творчестве, они

также присутствуют в античных мифах, в частности в приписываемых Гоме-

ру «Илиаде» и «Одиссее».

Фридрих Шиллер, романтик конца XVIII века, в качестве примера пре-

красного в эстетике рассматривает алмаз, граненный искусными руками че-

ловека. Он сочетает в себе противоположные свойства в удивительной гар-

монии. С одной стороны, твердость и прочность, с другой – возможность

пропускать свет и изящно преломлять его. Ограненный алмаз создает впе-

чатление прозрачности и воздушности, хрупкости. Разумом человек не мо-

жет постичь эту гармонию. Он может лишь описать ее словами, поэтому пре-

красное разумом не постигается. Прекрасное проливает свет на природу ге-

ниальности человека в искусстве. Гений творит бессознательно. Это точка

зрения господствует в эстетике со времен работ Фридриха Шиллера и Н. А.