Этика. Савина Л.В. - 102 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

101
Быта нравственность, Брачно-семейная мораль). Во всех этих сферах по-
мимо морали действуют и другие регуляторы поведения — правовые нормы
и декреты государства, производственно-административные распорядки, ор-
ганизационные уставы и инструкции, указания должностных лиц. Обычаи и
традиции, общественное мнение, воспитание — все эти формы обществен-
ного воздействия на поведение отдельных людей, хотя и
связаны с моралью,
не относятся к ней целиком (к примеру, национальные традиции, эстетиче-
ские нормы в быту, воспитание трудовых навыков). Мораль того или иного
общества прежде всего предполагает определенное содержание поведения,
то, как принято поступать, нравы. Но поскольку один и тот же поступок мо-
жет одновременно обладать экономическим, политическим, правовым,
мо-
ральным и эстетическим значением, отличить специфически нравственную
сторону поведения во всем многообразии общественной деятельности чело-
века можно лишь по способу, каким регулируются поступки. Экономическое
регулирование осуществляется через материальные интересы людей. Нормы
права (Мораль и право) закрепляются в официальном законодательстве и
поддерживаются силой государственного принуждения. Административные
формы контроля осуществляются через
распределение обязанностей и офи-
циальных полномочий между должностными лицами. Нравы же повседневно
воспроизводятся в жизни общества силой массовой привычки, властью об-
щепризнанной и поддерживаемой всеми дисциплины, общественного мне-
ния. Выполнение каждым моральных требований контролируется всеми.
Причем авторитет того или иного человека в вопросах нравственности не
связан с какими-либо официальными полномочиями
, реальной властью или
общественным положением, а является духовным авторитетом. Он зависит
от того, насколько правильно этот человек понимает смысл моральных тре-
бований. В отличие от простых обычаев, нравы поддерживаются не просто
силой заведенного и общепринятого порядка, а получают идейное обоснова-
ние в представлениях о том, как должно поступать. Простейшие из
них —
нормы в свою очередь обосновываются как разумные и целесообразные по-

Страницы