Этика. Савина Л.В. - 104 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

103
при смене одной социально-экономической формации другой. В истории
сменяют друг друга следующие основные типы морали: общинно-родовая,
рабовладельческая, феодальная, буржуазная мораль и коммунистическая
нравственность. Та или иная мораль, в конечном счете, служит утвержде-
нию и укреплению (или же ниспровержению) существующих общественных
отношении. В классовом обществе и мораль имеет классовый характер
. Гос-
подствующая мораль выполняет функцию охраны интересов правящего
класса, в то время как эксплуатируемый класс, по мере того как осознает не-
справедливость существующих отношений и вступает в борьбу с ними, вы-
рабатывает свою собственную, революционную мораль, противоположную
той, которую ему навязывают. Вместе с тем в развитии морали наблюдается
определенная преемственность,
отражающая исторический прогресс общече-
ловеческой культуры, а также известную общность условий социальной жиз-
ни в различные исторические эпохи и разных социальных групп (Общечело-
веческое и классовое в морали). «…В морали, как и во всех других отраслях
человеческого познания,— пишет Ф.Энгельс, — в общем и целом наблюда-
ется прогресс». В этом
прогрессе можно установить некоторые определяю-
щие черты: 1. При смене одних форм морали другими в целом постепенно
возрастает мера человечности в отношениях между людьми. Уже в перво-
бытном обществе возникают простейшие формы взаимопомощи, исчезает
обычай людоедства. С возникновением племенных союзов и государства на-
чинает отмирать родовая месть. Мораль феодального общества в
принципе
осуждает убийство крепостного, тогда как убийство раба считалось частным
делом рабовладельца. В буржуазной морали утверждается принцип уважения
к личности, хотя и в крайне уродливой форме (Индивидуализм). Высшей гу-
манностью отличаются принципы коммунистической нравственности. 2. Все
более глубокий смысл приобретает понятие справедливости, причем в нем
подразумеваются все новые стороны равенства людей.
И сам принцип равен-
ства в морали получает все более широкое значение. Всякой классовой мо-
рали присуще внутреннее противоречие. С одной стороны, она претендует на

Страницы