Этика. Савина Л.В. - 117 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

116

который считает его необходимым следствием чувственной природы челове-

ка. Просветители, напротив, paccматривают зло как результат непонимания

человеком своей подлинной природы, а преодоление зла мыслят путем рас-

пространения образования. Это, конечно, не означает, что в коммунистиче-

ском обществе исчезнет зло как таковое. Речь идет о тех конкретных видах

зла, которые присущи всякому

классовому обществу и мешают дальнейшему

прогрессу человечества. 3ло и добро сохранятся как соотносительные мо-

ральные понятия, употребляемые для положительной и отрицательной оцен-

ки явлений действительности, для осознания возникающих в жизни противо-

речий и необходимости их преодоления. В этом, и только в этом, смысле

проблема зла – «вечная проблема» человечества.

(Словарь

по этике. / Под ред. И.С.Кона. – М.: Политиздат, 1975. - . 83-

85).

Вопросы к тексту:

1. В чем противоположность моральной оценки категории зла по отно-

шению к понятию «моральное добро»?

2. Каково отличие категорий «моральное зло» и «социальное зло»?

3. Что является источником морального зла?

4. Какова трактовка морального зла в религиозной этике?

5. В

чем отличие кантовского и гегелевского понимания морального

зла? Что такое «хитрость мирового разума»?

Текст 7

Счастье

Счастье — понятие морального сознания, обозначающее такое состоя-

ние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворен-