Этика. Савина Л.В. - 119 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

118

чаях, и отнюдь не с пользой для себя и для других, удовлетворяет свое

стремление к счастью». Иными словами, стремление человека исключитель-

но к личному счастью в отрыве от общественных целей вырождается в эго-

изм, который попирает интересы других и морально калечит человеческую

личность. И наоборот, сознательное служение людям, революционная борьба

за

переустройство общества, за лучшее будущее для всего человечества на-

полняют жизнь человека тем высшим смыслом и дают ему то глубокое удов-

летворение, которые приносят ему ощущение счастья. Характеризуя свое

личное понимание счастья, К.Маркс как-то сказал, что видит его в борьбе.

Такое понимание противоположно всем традиционным представлениям о

счастье.

Это уже не идиллическое состояние удовлетворенности существую-

щим положением, а, напротив, постоянное стремление к лучшему будущему

и преодоление препятствии на пути к нему; не достижение собственного бла-

гополучия, а полное развитие и использование своих способностей в созна-

тельной деятельности, подчиненной достижению общих целей.

(Словарь по этике. / Под ред. И.С

.Кона. – М.: Политиздат, 1975. - .

303-304).

Вопросы к тексту:

1. Почему категория «счастье» связана с оценкой субъективного со-

стояния человека?

2. Каково объективное значение понятия «счастье» в этике?

3. В чем особенность классового характера категории «счастье» в исто-

рии этики?

4. Какова причина двоякого смысла категории «счастья» в истории мо-

рального сознания?

5. Раскройте соотношение

понятий «моральное воздаяние» и «мораль-

ный эгоизм» применительно к моральному пониманию счастья.