Этика. Савина Л.В. - 130 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

129

пляски (Рим. 1: 26-27; 13: 13; Ефес. 4: 19; 5: 5; Гал. 5: 20-21 и др.). Павел осу-

ждает гедонизм, угождение плоти, блуд, излишества. Это «ветхий человек,

истлевающий в обольстительных похотях» (Ефес. 4: 22). Христианам подоба-

ет «приличное поведение». Разврат не совместим с христианским мировоз-

зрением и общением.

Павел предоставляет свод пороков нечестия, свойственных эгоистиче-

скому и злобному человеку («Преисполненные лукавства, корыстолюбия, об-

мана, злонравия, клеветники, богоненавистники, обидчики, вероломные, не-

примиримые и немилостивые» (Рим. 1: 29). Он использует словарь пророков

для обличения такого образа действий. Напрасно ждать праведности и спа-

сения от Закона (Торы): «Законом никто не оправдается пред Богом», «Пра-

ведный верою жив будет» (Гал. 3:11), «Если Законом оправдание, то Христос

напрасно умер» (Гал. 2: 21). Действительно, еврейский Закон состоит из более

чем 600 требований, которые нельзя ни обозреть, ни исполнить. А так как

никто не может исполнить весь Закон, то все грешны и осуждены: «Проклят

всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге Закона», и «де-

лами Закона не оправдается никто«, «весь мир виновен, и праведного нет ни

одного». Дальнейшее совершенствование регламента поведения и запретов

бессмысленно. Запреты задают объективный критерий зла, учат его распо-

знавать, утверждают зло (грех) как закон естественного человеческого жела-

ния. В форме отрицания и запрета Закон рефлектирует и утверждает челове-

ка как злое и преступное существо: «Если бы Закон не сказал: «Не пожелай...»,

я бы и не знал такого желания. Грех, воспользовавшись заповедью как оруди-

ем, пробудил во мне разные желания. А вне Закона грех мертв. Было время,

когда я жил, не имея Закона, но когда появилась заповедь, стал жить грех, а я

умер. И заповедь, призванная давать жизнь, она же причинила мне смерть.

Грех, воспользовавшись заповедью как своим орудием, обманул меня и убил»

(Рим. 7: 8-12). Ритуальная праведность, или ханжество, лицемерие, ревностное

исполнение буквы Закона, является инобытием греха.