Этика. Савина Л.В. - 157 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

156

лении нет надежды достигнуть какого-либо консенсуса. Поэтому концепция

справедливости как основа правил публичной морали и основа целей дея-

тельности государственных институтов должна быть построена вне связи с

различными планами индивидуальной жизнедеятельности, должна быть пер-

вична по отношению к любым телеологическим теориям.

В подобном способе построения моральной теории, несомненно, влия-

ние кантианского подхода. Ролз сам признает это, говоря о том, что теория

справедливости представляет собой полное оборачивание традиционной точ-

ки зрения, в которой моральные принципы рассматривались как средство

достижения блага, которое было первично по отношению к принципам. В

теории «справедливости как честности», наоборот, исходными являются са-

ми принципы. Сходной с кантианской оказывается и аргументация Ролза, на-

правленная на защиту приоритета теории справедливости как честности. Так

же как Кант говорит о невозможности составить какое-либо представление о

счастье через перечисление склонностей, Ролз говорит о необозримости тео-

рий, выводящих принципы из общей идеи личного блага, что делает рассуж-

дения о морали, понимаемой в смысле некоторого общеобязующего начала,

бесперспективными. Говоря о справедливости как честности, Ролз подчерки-

вает, что стороны рассматривают здесь «в качестве фундаментального аспек-

та «Я» не способность к удовольствию и неудовольствию, а свойство быть

моральной личностью. «Они не знают, каковы конечные цели людей, и все

доминантно-целевые концепции отвергаются. Так, им не придет в голову

признавать принцип полезности в его гедонистической форме. Стороны

имеют не больше оснований для принятия этого критерия, чем для максими-

зации любой другой конкретной цеди. Они рассматривают себя как сущест-

ва, которые могут и действительно выбирают свои конечные цели (всегда

многочисленные)». В отличие от традиционной кантовской точки зрения

Ролз, правда, не считает моральный мотив приоритетным в том смысле, что

именно моральная позиция дает человеку счастье в высшем смысле слова.

Справедливость просто рассматривается в качестве основного условия не-