Этика. Савина Л.В. - 92 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

91
Экзистенциалисты, верно, подмечают характерные черты существования че-
ловека в обществе монополистического капитала — его обезличенность, ут-
рату им свободы и индивидуальности (Конформизм), понимания смысла
жизни, разобщенность людей и т.п. В рамках своей философии они пытают-
ся найти выход из того морального кризиса, в который завел общество капи-
тализм, породив чудовищные
формы отчуждения. Этот выход экзистенциа-
листы видят не в преобразовании существующих социальных условий, а в
способности индивида преодолеть свое «неистинное», «неподлинное» суще-
ствование и обрести свою «подлинность» (экзистенцию) в себе самом, в сво-
ем личном существовании. В основе такого понимания подлинности лежит
экзистенциалистская трактовка природы человека: бытие человека не детер-
минировано
объективно, а свободно выбирается им по собственному замыс-
лу. Безусловное признание человеком своей ничем не ограниченной свободы
и является якобы условием возвращения его к подлинности и основой «ис-
тинной» нравственности. В действительности же природа человека, способ
его бытия и духовный облик исторически и социально обусловлены, являют-
ся продуктом его общественно-
практической деятельности. И преодоление
враждебных человеку условий, обретение им подлинной своей сущности и
свободы возможны только путем революционного переустройства общест-
венной жизни. Не понимая единства между объективной обусловленностью
существования человека и его практической активностью, экзистенциалисты
полностью противопоставляют свободу и необходимость, считают, что чело-
век может быть свободен только в сфере своих
субъективных устремлений.
Понимаемая таким образом свобода есть лишь иллюзия. Она является не
господством человека над условиями жизни, а подчинением им, означает
уход от действительности в свои интимные переживания. На этом ложном
толковании основывается экзистенциалистская концепция нравственности.
Согласно ей, каждый индивид должен выбирать свои поступки вопреки вся-
ким общественным нормам, не
имея никаких объективных критериев и неза-
висимо от других людей. Лишь тогда, когда человек совершает моральный

Страницы