Этика. Савина Л.В. - 97 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

гося состояния и в то же время формы его первичной концептуализации, в

своем единстве и образующие то, что принято именовать «постмодернизм».

Понятно, что к числу таковых относятся и современные этические размыш-

ления.

Следует развести то, что напрямую относится к этике постмодернизма,

именуется в качестве таковой, и этику как нечто положенное в основание са-

мого мышления у целого ряда современных философов, которые не заботят-

ся о том, чтобы формально причислить себя к тому или иному интеллекту-

альному течению, но идеи которых являются наиболее существенным вкла-

дом в новейшую этику.

Непосредственные исследователи проблем этики постмодернизма рас-

падаются в свою очередь на ее апологетов и критиков. Изменившаяся карти-

на сегодняшних нравов вызывает у первых воодушевление, превращающее

их исследования в своеобразные манифесты. «Постмодернистское освобож-

дение» ассоциируется с наступлением эпохи «после-долга» (apres-devoir),

эпохи «минималистской» морали, когда в условиях недееспособности запо

ведей и абсолютных обязательств единственным предписанием, обладающим

универсальной силой, становится лозунг «Никаких эксцессов!», выдвигае-

мый на фоне предельного индивидуализма и стремления к добропорядочной

жизни, ограничиваемого лишь требованием окрашенной индифферентно-

стью терпимости (Ж.Липовецки). Такое прославление вновь обретенной сво-

боды (от долга) вызывает законное недоумение у тех, кто не привык прини-

мать синдром за причину и наделять эффект объяснительной силой. Неуди-

вительно, что попытка разобраться в существе постмодернистской этики с

неизбежностью ставит исследователя в критическую позицию. К числу по-

добных критиков относится З.Бауман, известный своими работами по социо-

логии постмодернизма. Обратившись к этической проблематике, Бауман пы-

тается понять, где проходит водораздел

между модернизмом и постмодер-

низмом в вопросах морали. Если этические мышление и практика модерниз-

ма связываются им с верой в возможность однозначного, свободного от апо-