Составители:
Рубрика:
3.2. О проецировании понятий когнитивистики на художественный текст
151
тетической действительности. Воспринимая, осмысляя и
оценивая реальность, художник трансформирует ее зако
номерности в образное «инобытие», придает им статус
фикции. Читатель соотносит изображенный «как бы мир»
с реальным миром, основываясь на особенностях собствен
ной индивидуальности. При этом, считает Т. И. Воронцо
ва, если в художественных текстах репрезентировано уни
кальное индивидуальноавторское сознание, то в фольк
лорных текстах – стереотипное сознание, что находит вы
ражение в различиях образующих эти тексты эстетиче
ских форм (эстетика противопоставления vs. эстетика
тождества)
191
.
Субъективность перцепции предопределяет особую
роль индивидуального в авторской картине мира. Мотива
ции к построению «как бы мира» текста – игровые, эстети
ческие, экспрессивные, эмотивнопрагматические и пр. –
отражают специфику фантазийноигрового мышления и
«далеки от онтологической строгости»
192
. Эта специфика
творческой мысли порождает порою радикальные выска
зывания. Так, Д. Юм называет писателей «профессио
нальными лжецами, которые озабочены лишь тем, чтобы
придать собственным вымыслам видимость правды»
193
.
Конечно, можно привести «бесчисленное множество» при
меров художественного видения мира (особенно в поэзии),
когда «одно и то же объективно данное явление оборачи
вается той или иной стороной в зависимости от поэтиче
ской темы автора»
194
, однако субъективность авторского
191
Воронцова Т. И. Текст баллады. Концептуальная картина мира. СПб.,
2003. С. 136.
192
Никитин М. В. Указ. соч. С. 247.
193
Юм Д. Цит. по: Михайлов Н. Н. Теория художественного текста. М.,
2006. С. 51.
194
Колшанский Г. В. Указ. соч. С. 63.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- …
- следующая ›
- последняя »
