Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 204 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

203
миром, в котором ему приходится жить. Жизнь в этом мире - "неподлинное
существование", поскольку в его "абсурде" личность теряет свою уникаль-
ность и тонет в рутине повседневности.
Но смутно человек всегда ощущает бессмысленность этой жизни и тягу
к "подлинному существованию", состоящему во "встрече" с абсолютным. В
особых же, "пограничных" ситуациях (особенно - на
пороге смерти) это
ощущение перерастает в глубочайший духовный кризис, в потрясение: че-
ловек из "быта" (рутины повседневности) прорывается в "бытие", где су-
ществование и сущность сливаются воедино. Это и есть обретение "экзис-
тенции", "подлинного существования" - человек "находит" самого себя как
нечто единственное и неповторимое. Тогда-то и совершает он свой "
решаю-
щий выбор", коренным условием которого является абсолютная духовная
свобода личности. С этого момента человек, обретя свою "экзистенцию",
лишается покоя и живет в атмосфере непрерывного риска собственных "ре-
шений", без прочных гарантий на успех. Предельное выражение этого образа
жизни - "бунтующий человек" Камю, абсолютно не приемлющий конфор-
мизма тех, кто безропотно смирился
с "абсурдом".
Несомненна гуманистическая доминанта этого учения, на что уже ука-
зывалось. Экзистенциальная философия озабочена тем, как человеку остать-
ся человеком, защитить свои права и свободы, вселить в него надежду в осу-
ществимость идей добра и справедливости (а Камю добавлял - и красоты, по-
лагая, что она "спасет мир"). Относительно перспектив
этой "борьбы за чело-
века" ее позиция неоднозначна - имеются сторонники как пессимистических,
так и оптимистических оценок. Важнее каждодневное активное личное про-
тивостояние злу каждого отдельного человека: ему не дано выбирать свою
эпоху, но он может вполне осознанно выбирать себя в ней и подкреплять
свой выбор всей практикой своей жизни.
Разработка проблемы
индивидуальной ответственности за все, что
происходит с человеком,- заслуга экзистенциализма. Сущность человека и
его существование, писал Сартр, не совпадают: человек делает самого себя,

Страницы