ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
204
обретает свою сущность, уже существуя, и только он ответственен за свое
превращение в человека, сваливать же "вину" за все на внешние обстоятель-
ства - значит поступать недобросовестно. При этом человек у Сартра не бе-
рется изолированно от общества - ратуя за свободу выбора каждого, следует
руководствоваться "благом для всех" и не забывать о
неотчуждаемом праве
на свободу других людей, в силу чего личная ответственность "распростра-
няется на все человечество" (Сартр Ж. П. Экзистенциализм - это гуманизм. -
В кн.: Сумерки богов. - М., 1990, с. 324). Само же это "благо" понималось эк-
зистенциалистами различно, в зависимости от социально-политической ори-
ентации каждого из них - Сартр был участником Сопротивления,
Хайдеггер
же одно время сотрудничал с нацистами. Свои различия проистекали и из
различного отношения представителей этого философского течения к рели-
гии - выражались эти различия, прежде всего в различной трактовке "абсо-
лютного бытия" (у Марселя это Бог, у Сартра - "сознание сознания").
Интерес к собственно человеческому бытию, неприятие классического
рационализма - черты, роднящие экзистенциализм
с такими известными те-
чениями, как "философия жизни" и "философская антропология" (мостик
здесь - Сартр). И если "философию жизни" по времени (оформилась на ру-
беже ХIХ - ХХ вв.) можно рассматривать как предшественницу экзистенци-
ализма, то "философская антропология", возникнув позднее, уже опирается
на экзистенциализм и одновременно в ряде пунктов оппонирует ему.
В этом
же ряду и философская герменевтика. Охарактеризуем основное содержание
этих учений.
Основы философии жизни, как уже говорилось, заложил Ницше. Зна-
чительный вклад в ее формирование внес В.Дильтей (1833-1911), ее разра-
батывали также Г.Зиммель (1858-1918), А.Бергсон (1859-1941), О.Шпенглер
(1880-1936), Г. Кейзерлинг (1880-1946), Л.Клагес (1870-1956) и др. Эпоха
расцвета философии жизни приходится
на первую треть ХХ в., но в послед-
ние два десятилетия интерес к ней резко усилился, ныне она переживает
своеобразный ренессанс, и это неудивительно - ведь речь идет, по существу,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- …
- следующая ›
- последняя »
