Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 226 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

225
1.9.4. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм
Если в центре рассмотренных выше философских течений проблемати-
ка человека, то направленность позитивизма, имеющего более чем
150=летнюю историю, иная - это разработка методологии научного познания,
диктовавшаяся потребностями резко возросшей роли науки в обществе и со-
стоявшая в обосновании критериев точности и конкретности знаний и полу-
чении образцов подлинной
научности; соответственно интерпретировалась и
роль философии, даже ее судьба, ибо выводы, как мы увидим, делались при
этом весьма радикальные. Эта общая установка позитивизма сохраняется на
всем протяжении его существования, по-разному проявляясь на разных эта-
пах его развития.
Зародился позитивизм в 30=х годах ХIХ века; основы "первого", клас-
сического
позитивизма заложил французский философ О.Конт (1798-1857), а
свое завершение эта форма позитивизма получает в трудах английских мыс-
лителей Д.С.Милля (1806-1873) и особенно Г.Спенсера (1820-1903). Идеи
этих мыслителей нашли своих сторонников в ряде стран - в России, напри-
мер, их разделяли (и полемизировали с ними) П.Л.Лавров, В.В.Лесевич,
Н
.К.Михайловский и др.
Это был ответ на вызовы научно-технического прогресса, в Новое вре-
мя добившегося впечатляющих успехов и остро поставившего ряд проблем,
решить которые традиционная спекулятивная "метафизика" (имелся в виду,
прежде всего Гегель с его идеей философии как "науки наук") оказалась не в
состоянии. Суть этого ответа состояла,
во-первых, в признании эталоном
достоверного, истинного знания лишь того знания, которое поддается опыт-
ной проверке и получается в рамках конкретных наук (имелось в виду эмпи-
рическое естествознание), и во-вторых - в критической оценке всей предше-
ствующей философии как отягощенной "метафизическими пережитками" и в
стремлении заменить ее "новой", "позитивной" философией, которая
строи-
лась бы по аналогии с указанными науками и была бы свободна от "метафи-
зики".