ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
22
только философа, но и художника (ярко представленооно у крупных писате-
лей, таких, как Шекспир, Достоевский, Толстой). Но цели, во многом общие,
достигаются разными путями: в искусстве - художественно-образными сред-
ствами (понятия используются, но - как грань художественного образа), в
философии - средствами теоретико-понятийными, допускающими использо-
вание и образности (оно особенно необходимо для
выражения "сверхразум-
ных" элементов, о которых говорилось выше).
Особая тема - "философия и идеология". Если философия, как уже ука-
зывалось, ориентирована на общечеловеческие знания и ценности, то идео-
логия - это отражение бытия через призму интересов (в первую очередь по-
литических) определенных социальных групп, т.е. отражение с позиций не
всего общества,
а лишь его части - того или иного класса, этноса, сословия и
т.д. И главным в идеологии является не столько объективность отражения,
сколько выражение и защита интересов этой части общества, или принцип
партийности. Причем, для достижения своих целей соответствующая соци-
альная группа стремится придать своей идеологии всеобщий характер, т.е.
часть
выдать за целое, но это не отменяет главного - того, что идеология -
сознание классово-групповое, а потому и авторитарное. И философ, пишет в
этой связи В.В.Соколов, "тем значительнее, чем выше он поднимается над
представлениями своего народа и своей группы (класса), чем сильнее он ук-
репляется на позициях надпартийности. Но,
конечно, никакой философ не
может полностью отринуть национальную или групповую основу своего ми-
ровоззрения" (Вестник МГУ. Серия Философия. - 1995, N 2. - С. 4).
Соответственно в данной проблеме высвечиваются две стороны. С од-
ной стороны, крайне опасна подмена философии идеологией, особенно если
идеологии придается официальный статус и "генералы от идеологии", в фи-
лософии люди, как правило
, малокомпетентные, получают возможность "ру-
ководить философским фронтом". В этих условиях свободные дискуссии в
области философской мысли исключаются, воцаряется нетерпимость ко вся-
кому инакомыслию, а сама философия догматизируется и превращается в
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- …
- следующая ›
- последняя »
