ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
23
служанку конъюнктурной политики, и причиной тому - абсолютизация роли
идеологии в жизни общества. А с другой - в обществе социально и этнически
дифференцированном и расколотом полной деидеологизации вообще и деи-
деологизации философии в частности быть не может: философ - дитя своего
времени и своего "рода-племени", и это непременно скажется на его воззре-
ниях
. Важно при этом не стремиться к монополии на абсолютную истину,
допускать и иные трактовки философских проблем, проявлять толерантность
и готовность к конструктивному диалогу.
Содержательный аспект проблемы "философия и идеология" - вхожде-
ние в предмет философствования всего комплекса социальных явлений, что
сближает философию с общественными науками, их же идеологическая "на-
груженность" несомненна.
Отсюда, однако, не следует, что философия
- одна из таких наук. Наш недавний опыт отнесения философии к об-
щественным наукам в практике вузовского преподавания, когда ее числили в
одном ряду с историей КПСС, политической экономией и научным комму-
низмом, показал, что это вело к чрезмерной заидеологизированности филосо-
фии и к размыванию
ее специфического содержания как основы ее внутрен-
ней устойчивости и относительной самостоятельности. Чтобы это содержа-
ние сохранить, следует помнить: философ, разумеется, размышляет над со-
циальными явлениями и социальными проблемами, изучает их (и здесь -
стык философии с обществознанием), но делает это на предельном уровне
теоретизирования, в контексте целостной картины мира, сливающей воедино
природу и человека, человека и общество и в русле поиска фундаментальных
знаний-ценностей, имеющих общечеловеческое значение.
Установка на выработку этих знаний-ценностей роднит философию с
такой важнейшей сферой культуры, как нравственность. Ей близок пафос
этических абсолютов, простирающихся от простейших норм нравственности
(типа "не убей", "не кради" и пр.) до тех
, которые символизируют высшие
нравственные ценности, затрагивая самую суть человека и выводя его на
центральные, смысложизненные проблемы; ей созвучны столь характерные
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- …
- следующая ›
- последняя »
