Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 244 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

243
Фрейду, обусловливает не только поведение отдельной личности, но и судь-
бы человеческой цивилизации в целом.
Неофрейдизм, сохраняя детерминирующую роль бессознательного в
жизни человека и человечества, отказывается от биологизма Фрейда и связы-
вает эту роль, согласно Фромму, с "социальным бессознательным", в котором
хранятся архетипы культуры, и которое выступает в качестве необходимого
связующего
звена между индивидуальной психикой и социальными структу-
рами общества. Так мыслитель приходит к идее "социального характера", де-
терминированного не инстинктивными влечениями, а социокультурными
факторами, используя в данном контексте положение Маркса об обусловлен-
ности явлений духовной жизни общественными отношениями. Для совре-
менной цивилизации, считает он, типичны характеры - "накопительский",
"эксплуататорский", "рецептивный" (т
.е. пассивный и послушный) и "рыноч-
ный" (типология же характеров у Фрейда иная, природно-биологическая и
сугубо либидная: "оральный", "анальный" и "генитальный"). Эти социальные
характеры - продукт общества тотального отчуждения, где целостность чело-
века разрушена, всеобщее и уникальное в нем разорваны, и он сам отторгнут
от подлинной человеческой сущности; отсюда - такие
массовые явления, как
"бегство от свободы", требующей от человека ответственности за свой вы-
бор, что образует социальную базу для тоталитарных и авторитарных режи-
мов, а также предпочтение "бытию" "обладания", т.е. вместо реализации сво-
ей самобытности - накопительство и стяжательство (см. Фромм Э. Иметь или
быть. - М., 1990) и др.
Как устранить
эти явления, воссоздать целостность личности и оп-
ределить перспективы ее свободного и творческого развития? Этим целям
отвечает концепция "гуманистического психоанализа" Фромма; ее стержень -
совершенствование межличностных отношений методами и средствами пси-
хоаналитической "индивидуальной и социальной терапии"; основа этой те-
рапии - раскрепощение человеческой потребности в любви, позволяющее со-
единить людей узами братства и
солидарности.

Страницы