Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 356 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

355
познания и диалектика", - М., 1991, с. 6) добавляют еще религиозное позна-
ние; особо выделяется также философское познание ("Основы современной
философии", СПб., 1999, с. 184). Научному познанию далее отводится целая
глава, о специфике философского познания речь шла в первой главе настоя-
щего пособия. Что же касается обыденного (или обычного, житейского) по-
знания, то оно рассматривается исследователями
как основа всех других ви-
дов познания, поскольку концентрирует в себе многосторонний опыт людей,
самим ходом истории человечества многократно и жестко проверявшийся.
Поражает его огромная информационная емкость, у взрослого человека мно-
гократно превышающая суммарный объем информации всех наук; сущест-
венны и такие его позитивные качества, как трезвое, реалистическое понима-
ние
вещей, рассудительность, осмотрительность, здравомыслие. Они - важ-
ные ориентиры поведения людей в их повседневной практике, а потому не
следует недооценивать этот вид познания (такая недооценка, к сожалению, у
нас наблюдалась в недалеком прошлом).
Здравый смысл - ключевое понятие житейского знания и, соответс-
твенно, "житейской философии". Формируется он стихийно, под воздейс-
твием повседневного опыта
каждого человека (поэтому это знание еще на-
зывают и индивидуальным) и ассимиляции им опыта других людей; его со-
держание и функции исторически многообразны. Особенно значим здравый
смысл целых народов с их веками складывавшейся мудростью и установкой
на проверку любых предлагаемых идей, прежде всего живым делом, практи-
кой самой жизни.
И
все же несомненна ограниченность здравого смысла, особенно в
сравнении с научным познанием и его орудием - наукой. Отмечается узость
здравого смысла, привязанность к непосредственному (а значит, и преиму-
щественно единичному) опыту, использование не столько логически-
понятийных средств познания, сколько чувственно-образных; констати-
руется также эффективность его оценок лишь в пределах самоочевидности,
т
.е. сравнительно простых и стабильных, повторяющихся ситуаций. Он "бук-

Страницы