Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 45 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

44
(самых тонких и самых гладких) атомов, рассеянных по всему телу, и подоб-
ная быстротечному ветру.
Принципиальное отличие Эпикура от Демокрита - в понимании харак-
тера движения атомов. У Демокрита они движутся по прямой траектории,
"падая вниз" вследствие своей тяжести и в соударении образуя тела - так он
обосновывает господство в мире необходимости
, принимающее у него форму
фатализма: поведение всех атомов, включая и атомы человеческой души, за-
ранее предопределено и исключает какую-либо случайность. Эпикур же до-
пускает спонтанное отклонение атомов от прямых траекторий и описывание
ими кривых линий, что позволяет ему обосновать, во-первых, существование
в мире не только необходимости, но и
случайности и, во-вторых, свободу во-
ли человека и тем самым преодолеть фатализм. То, что зависит от нас, ут-
верждает Эпикур, "не подчинено никакому господину", и у человека есть ре-
альная возможность не быть "рабом судьбы" (здесь и далее цитируется по-
слание Эпикура Менекею по: Материалисты Древней Греции. - М., 1955. - С.
208-213).
Эту открывшуюся свободу Эпикур нацеливает на достижение челове-
ком счастья и блаженства и исключение из его жизни страданий и тревог.
"Начало и конец счастливой жизни" - удовольствие, однако речь идет у фи-
лософа не столько о чувственном наслаждении (к чувственным излишествам
сводят учение Эпикура лишь его вульгаризаторы), сколько, прежде всего о
наслаждениях духа, среди которых первенствует "трезвое рассуждение, ис-
следующее причины всякого выбора и избегания" и приводящее в итоге к
убеждению, что "нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и спра-
ведливо, и наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не
живя приятно". Общее же жизненное правило, по Эпикуру, - благоразумие и
умеренность
во всем.
Виднейшие представители стоицизма - Зенон из Китиона (ок. 333-262
гг. до н.э.; основатель учения), Хрисипп (281-208 до н.э.), Посидоний(135-51
до н.э.), Сенека (5 до н.э. - 65 н.э.), Эпиктет (50-140) и император Марк Авре-