Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 455 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

454
Суть дела здесь, разумеется, не только в терминологических уточ-
нениях. Их принципиальный смысл - в уточнении границ применимости уче-
ния Маркса об экономическом базисе и надстройке. Раскрывая этот смысл,
Ю.К.Плетников (см.: Плетников Ю. Формационная и цивилизационная
триады //Свободная мысль, N 3, 1998) показывает, что оно применимо лишь в
рамках "вторичной" формации, где производственные
отношения, составля-
ющие основу экономического уклада общественной жизни, обретают самос-
тоятельную форму бытия. Что касается "первичной" формации, то там это
учение "не работает", поскольку для нее характерен, по словам ученого, "ар-
хаический синкретизм общественных отношений", исключающий самостоя-
тельное проявление производственных отношений, - они проявляются в этом
обществе через родовые связи (семейно-
брачные и кровнородственные от-
ношения), что приводит к совпадению в нем экономического и родового
строя. Неприменимо указанное учение, считает ученый, и к грядущей тре-
тичной формации с ее "социокультурным синкретизмом общественных отно-
шений" и всеобщим трудом как категорией социокультурной, а не экономи-
ческой; отсюда, кстати, и предложения называть ее "постэкономической об
-
щественной формацией". Сам же "всеобщий труд" выражает подмеченную
еще Марксом тенденцию возрастания в системе общественного производства
роли интеллектуального труда - открытий в науке, изобретений в технике,
других проявлений духовного творчества; всеобщий труд отличают две осо-
бенности - невозможность измерения его результатов затратами общественно
необходимого труда и определения их возможной оптимальной полезности
(она
может обнаружиться лишь многие годы спустя).
В ходе развернувшейся дискуссии указывалось не только на несовпа-
дение взглядов на формацию самого Маркса и авторов "пятичленки". Выс-
казывались и различные оценки формационной теории как таковой, вплоть
до подчеркнуто негативных; отрицание этой теории показательно для части
наших историков и страноведов (например, востоковедов), столкнувшихся
в
своей исследовательской практике с фактами, по их мнению, не укладываю-

Страницы