Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 456 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

455
щимися в нее. Преобладает же позитивная критика, признающая за формаци-
онной теорией такие ее достоинства, как ее стремление осмыслить общество
и его историю как систему, выявить ведущую закономерность всемирно-
исторического прогресса и на ее основе разработать научную типологию ис-
торического развития, определить его движущие силы и основные формы,
которыми являются эволюция
и революция, но в то же время отмечающая и
выявившиеся ее недостатки.
Так, одни участники дискуссии по-прежнему придерживаются мнения,
что этой теории свойственен жесткий "экономический детерминизм" с его
идеей приоритетности экономических факторов и переводом во второй, "ос-
таточный" план факторов внепроизводственных, особенно важных при ха-
рактеристике человеческого измерения социального
прогресса, но, согласно
данной теории, лишь отражающих структуру и изменения базиса. И это - при
учете указанного выше ограничения пределов приоритетности экономики, а
также признания классиками марксизма (особенно Энгельсом в его знамени-
тых письмах об историческом материализме) важной роли в истории внеэко-
номических факторов. Считается, что для преодоления "экономического де-
терминизма" этих
оговорок недостаточно и что здесь необходимо обращение
к таким понятиям, как культура и цивилизация. При этом высказываются
различные суждения. Радикальную позицию представил
Г.П.Выжлецов, считающий, что "культура каждого народа, каждой на-
ции первична по отношению к ее экономике, политике, праву и морали"
(Выжлецов Г.П. Общечеловеческие ценности и культура
России
//Возрождение культуры России: истоки и современность, выпуск 1. -СПб.,
1993, с. 33). Обосновывается этот взгляд ценностной концепцией культуры,
тем, что именно ценности определяют изнутри, из глубин индивидуальной и
социальной жизни культуру народа и общества, сохраняющую единство на-
ции, государства, общества, а также темп, характер и направленность разви-
тия. Подробнее тема "Формация -
культура - цивилизация" рассматривается в
следующей главе нашего пособия.

Страницы