Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 458 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

457
"Формационный подход и человеческое измерение истории" - одна из
основных тем дискуссии. В ее ходе указывалось и на подчеркнутую рацио-
налистичность формационной теории, за которой угадывается влияние ге-
гелевского "панлогизма" и которая объясняет содержащиеся в ней элементы
категоричности и однозначности в понимании хода истории. Согласно гос-
подствующему мнению, своя объективная логика
у исторического развития
имеется, но она - результат творчества людей, а оно неформализуемо и не-
предсказуемо, и одна из причин этого та, что творчество как таковое актуа-
лизирует не только рациональные, но и иррациональные структуры челове-
ческой психики. Но здесь "действует" и другая причина, на которую обраща-
ет внимание Д.Е.Фурман
(см.: Фурман Д.Е. Наши тревоги и всемирная исто-
рия //Вопросы философии, N 11, 1990). В любом творчестве как акте откры-
тия нового, говорит он, содержится внутренняя противоречивость: открытие
никогда не совершается человечеством в целом, оно всегда совершается ин-
дивидом (или их группой), являясь "делом одиноких гениев и особых обстоя-
тельств"; общечеловеческое же
в сделанном открытии - то, что становится
обязательным для всех. Здесь закономерность, таким образом, реализуется
через случайность открытия, что также вносит в исторический процесс эле-
менты неожиданности и непредсказуемости.
Учет этого аспекта обязывает, на наш взгляд, осторожнее и осмот-
рительнее относиться к известному тезису о развитии общества как "ес-
тественно-историческому процессу
" - элиминируя указанные элементы, он
как бы "спрямляет" траекторию общественного развития и предлагает его не
многозначную, а однозначную модель.
Наконец, особое (а порой и центральное) место в дискуссии занимают
эсхатологически-хилиастические элементы, содержащиеся в формационной
теории. Связаны они с тем, что эта теория увенчивается коммунизмом как
некоей вершинной (дает совершенное разрешение
проблемы всеобщей спра-
ведливости) и в этом смысле конечной стадией человеческой истории, со-
поставимой с тысячелетним царством Божьим на земле, которое установится,

Страницы