Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 491 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

490
"творения культуры", и в то же время "опредмечивать" (т.е. воплощать) в
продуктах своей творческой деятельности это усвоенное содержание и тем
самым участвовать в дальнейшем развитии культуры, выступать ее "твор-
цом". Получает объяснение и то, что не все, созданное человеком, - культура:
"культуре" противостоит не только "антикультура", ею не являются, строго
говоря, и продукты простого воспроизводства, необходимые человеку, но яв-
ляющиеся лишь результатом копирования и тиражирования. К "культуре"
как таковой может быть отнесено лишь то, что "продвигает человека даль-
ше", т.е. знаменует его творческий прорыв в новое духовное пространство,
что, говоря конкретнее, реализует идеальные ценности человека и в итоге
раскрывает
и развивает его "сущностные силы". И сама культура сменяющих
друг друга исторических эпох предстает, в этой связи, как наглядное выра-
жение "открытости", незавершенности человеческой природы, беспредель-
ных возможностей ее развития и совершенствования.
Особенно активно деятельностный подход к культуре разрабатывался
советскими философами в 70-80=е годы (сложился он в 60=е); благодаря ему
получила
доказательное обоснование социальная природа культуры, раскрыт
ее человечески-творческий смысл (культура - показатель развития "сущност-
ных сил" человека) и показана его трансформация (в зависимости от особен-
ностей социального времени и социального пространства) во множество кон-
кретных культур, не сводимых друг к другу, установлено внутреннее единст-
во материальной и духовной культуры (они -
продукты единой человеческой
деятельности), прослежено, наконец, "культурное" измерение социального
прогресса (он представлен как социокультурный прогресс). "Многослой-
ность" и многоуровневость самой человеческой деятельности позволяла де-
лать акцент на том или ином ее аспекте и понимать - в рамках деятельност-
ного подхода - сущность культуры по-разному: как совокупность определен-
ных видов деятельности и ее
результатов (М.С.Каган), как творческое содер-
жание деятельности (Н.С.Злобин), как способы деятельности и ее технологии
(Э.С.Маркарян), как деятельность в форме всеобщего труда (В.М.Межуев)

Страницы