Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 493 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

492
дигмы, бывших лишь объектом критики или же не получавших должного на-
учного осмысления и признания. В этом ряду, в частности, - российская "ре-
лигиозная метафизика", представленная С.Н.Булгаковым, С.Л.Франком,
Н.А.Бердяевым, П.А.Флоренским и др. С "культурой" она связывала
совокупность абсолютных, вечных ценностей, восходящих к Богу (и
потому
сакральных) и создаваемых в свободном творчестве личности; ценности эти,
приобщая людей к духовной основе мира, придают их жизни высший смысл
и предназначение, а личность творца культуры органично увязывают со всем
человечеством. При этом углубленную разработку получали такие понятия,
как "символ", "культ", "миф", "имя". Особенно значима здесь работа
А.Ф.
Лосева "Диалектика мифа".
Важно отметить, что подобное обоснование сакральности и "всечело-
вечности" культуры в сочетании с гуманистической защитой самоценности
личности, через творческое общение с миром культуры раскрывающей и раз-
вивающей себя, выдвигалось в условиях, когда в стране нарастал уп-
рощенный, утилитарно-классовый подход с его абсолютизацией идеи "про-
летарской культуры" и
растворением личности в макроисторических кате-
гориях. "Вся последующая практика, - пишут в этой связи ученые из Санкт-
Петербурга, - показала утопичность представлений об особых куль-
турогенных сверхвозможностях рабочего класса. Оказалось, что классовая
специфика может касаться лишь отдельных, наиболее идеологизированных
сфер культуры, тогда как в нравственной, эстетической, религиозной, худо-
жественной, научной жизни культура
располагается по оси "общечело-
веческое - личное" (Философия культуры. - СПб., 1998, с. 378-379).
Значение поисков "религиозной метафизики", впрочем, не только ис-
торическое - и в наше время разрабатывается (на внерелигиозной основе) по-
нимание культуры как "творческой деятельности, направленной на поиск са-
крального смысла бытия" (П.С.Гуревич), поиск, свидетельствующий о посто-
янном стремлении человека выйти
за пределы освоенного, проникнуть в