Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 610 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

609
бран, свободно мной определен" (Сержантов В.Ф. Человек, его природа и
смысл бытия. - Л., 1990, сс. 296-297).
Вопросы, как видим, из числа важнейших для всей культуры челове-
чества, что и объясняет обостренный интерес к ним философов, в сущности,
во все исторические эпохи. Суровые реальности ХХ века и рубежа ХХ-ХХI
веков резко усиливают
этот интерес, что особенно показательно для течений
экзистенциальной направленности - в них вопрос о смысле человеческой
жизни считается приоритетным и самым важным в философской проблема-
тике. У нас же длительное время проблематика смысла человеческой жизни
не разрабатывалась в должной мере (особенно это касалось ее личностного
аспекта), ибо негласно считалось, что она,
смещая вектор философского ин-
тереса в сторону преимущественно индивидуального бытия, сужает, будто
бы, поле социальных интересов личности и, фиксируя внимание на конечно-
сти человеческой жизни, может повлечь за собою нежелательные пессими-
стические выводы.
Ядро проблемы смысла жизни - диалектика конечного и бесконечного,
выступающая в двух теснейшим образом взаимосвязанных, но, все же, раз
-
личающихся измерениях: философско-антропологическом (человек как ко-
нечное существо и бесконечный универсум, понимаемый как природа, кос-
мос, Бог и т.п.) и социально-антропологическом (конечное и бесконечное в
системе "индивид - общество"). В рамках первого измерения в проблеме
смысла жизни акцентируется ее природно-биологический аспект, связанный
с физической смертностью человека и
возможностью его бессмертия как ос-
новы обретения человеком истинного смысла его жизни; отсюда иное обо-
значение этой проблемы - соотношение смертности и бессмертия человека,
при этом бессмертие трактуется либо в религиозном духе (бесконечная
жизнь души человека после его телесной смерти), либо натуралистически
(посмертная жизнь в космосе).
В рамках второго измерения акцент
переносится на жизнь человека в
обществе и возможность его бессмертия в благодарной памяти потомков, что

Страницы