Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 611 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

610
и придает этой жизни искомый смысл. Причем, поиск здесь ведется в двух
накладывающихся друг на друга направлениях - от общества к личности
(смысл жизни - в ее служении общественному благу как объективной данно-
сти, что и выступает залогом ее бессмертия) и от личности к обществу, когда
предметом анализа становится субъективный, духовно-нравственный
аспект
проблемы, соотносящий жизненный путь личности с близкими и желанными
ей системами ценностей и позволяющий понять личностную мотивацию это-
го пути, то, как во внутреннем мире личности достигается (или не достигает-
ся) гармония глубинных чаяний ее души с указанным благом.
Следует отметить, что в этом единстве объективного и субъективного у
нас
долгие годы выделялся лишь объективный аспект - тот общий социально
значимый результат, которым увенчивалась жизнь индивида, а он сам, уни-
кальность его внутреннего мира, обусловившая именно эту, а не какую-либо
другую жизнь данного индивида, и то, насколько она им осмысливалась как
полноценная нравственная жизнь, реализующая именно его смысложизнен-
ный поиск, -
все это либо оставалось в тени, либо вовсе игнорировалось. Но
такое отторжение смысла жизни индивида от самой его жизни отрывает со-
циальные цели, даже если они высокие и благородные, от его повседневной
жизненной практики, делает их абстрактными и лишенными для него дос-
тойного личностного смысла, поскольку их осуществление отодвигается в
неопределенное
будущее, а жизнь и этого индивида, и его современников (да
и последующих поколений) призвана, говоря словами Ивана Карамазова,
всего лишь "унавозить грядущую гармонию". Именно внимание к субъек-
тивной стороне рассматриваемой проблемы отличает отечественную фило-
софию рубежа XIX- XX веков, неизменно подчеркивавшую, что вне духовно-
нравственного роста самой личности, формирования ее внутренней подго-
товленности к принятию идеалов добра и справедливости никакие гумани-
стические концепции "внешнего устроения" (Достоевский) человечества не
приведут к успеху, а обернутся в итоге социальным и духовным нигилизмом
и еще большим всеобщим порабощением. При этом ею учитывалась и объек-

Страницы