Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 612 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

611
тивная сторона - внимание к внутреннему миру личности здесь сочеталось с
заботой о благополучии и достоинстве других людей и, шире, заботой о био-
сфере Земли, о Космосе в целом (русский космизм).
Только совмещением субъективного и объективного, индивидуального
и социального, повседневного и перспективного достигается полнота исс-
ледовательского поля проблемы смысла человеческой жизни, адекватность
постижения ее содержания. Как же подойти к его раскрытию?
Исходное - указание на неразрывную связь жизни со смертью как ес-
тественным концом всякого живого существа. Только человек как существо,
наделенное сознанием, осознает свою смертность, конечность своего суще-
ствования, и это осознание позволяет понять смерть как акт завершения жиз-
ни, т.е.
осмыслить человеческий смысл смерти. Осмысление это необходимо,
поскольку человеку недостаточно понимания смерти как лишь биологиче-
ского факта, принимающего форму "дурной бесконечности беспрестанно
возвращающихся рождений и смертей" (Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. - М.,
1994, с. 25); становясь личностью, он понимает, что, не уяснив смысла смер-
ти, он не уяснит и смысла своей жизни.
Проблема эта принадлежит к числу
"вечных", касается всех и каждого, являясь существеннейшим элементом ми-
ровоззренческих концепций всех времен и народов. Это со всей определен-
ностью выразил уже Сократ, сказавший как-то: "Те, кто подлинно предан
философии, заняты, по сути вещей, только одним - умиранием и смертью"
(Платон. Соч., т. 2. - М., 1970. с
. 21).
Отношение к смерти как к неизбежному завершению жизни у каждого
человека - сугубо индивидуализированное, даже интимно-личностное, ре-
шать эту проблему предоставлено каждому человеку в отдельности ("каждый
умирает в одиночку"); неся в себе угрозу бесследного исчезновения в волнах
вечного и бесконечного бытия внешнего мира, неминуемая и необратимая
смерть может оборачиваться для
каждого человека обессмысливанием самой
его жизни, какой бы она ни была. Потому и предстоящая "встреча" со смер-
тью вызывает в нем сильнейшее чувство эмоционального протеста, причем,

Страницы