Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 78 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

дается конкретно-научная интерпретация, выраженная языком математиче-

ских формул. Это было достижением исключительной важности, имевшим

поистине революционное значение не только для самих наук о природе, но и

для философии, поскольку реально прокладывало путь к объяснению приро-

ды из нее самой, вне вмешательства и руководительства каких-либо сверх-

природных или внеприродных факторов

Но - что это было за объяснение, каково его научное и мировозз-

ренческое содержание? Оно - продукт общего состояния естествознания

XVII в. При взлете механики и математики его другие отрасли, если не счи-

тать оптики, находились на самых начальных ступенях развития. Не были

известны закономерности тепловых, электромагнитных, химических явле-

ний, не говоря уже

об органической природе. Накопленный же фактический

материал требовал систематизации, и естественным образцом для этого тогда

посчитали механику, что и выразилось в словах Ньютона из его знаменитых

"Математических начал натуральной философии" (1687): "Было бы жела-

тельно вывести из начал механики и остальные явления природы". На спосо-

бах и уровне этой систематизации сказалось

и состояние философской мысли

того времени, о чем см. далее.

Так возникает механистическая картина мира. Ее основные элементы:

мир материален, состоит из материи, которая бесконечна, характеризуется

протяженностью, т. е. свойством тел занимать определенное место в про-

странстве, непроницаемостью, фигурой и внутренней инертностью, пос-

кольку все изменения, происходящие в ней, сводятся

к перемещению тел в

пространстве из одного места в другое (механическое движение). Законы ме-

ханики возводятся в ранг всеобщих законов природы, а механическое движе-

ние объявляется единственной, или основной формой движения.

Ряд принципиальных черт отличают это воззрение, господствовавшее в

XYII-XYIII вв. Во-первых, лежащая в его основе идея законов науки позво-

ляла давать опытно-экспериментальное подтверждение учению о всеобщей

причинной обусловленности явлений и процессов природы, зародившемуся