Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 82 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

81
единичных природных объектов, их "естественных" свойств к общим выво-
дам.
Особенно значима здесь, по Бэкону, роль "средних аксиом", или при-
чин явлений, которые непосредственно выводятся из опыта, чем гаран-
тируется их безусловная достоверность; затем, поднимаясь от них "неп-
рерывно и постепенно", следует переходить к "наиболее общим аксиомам".
Так наука приблизится к
знанию истинной сущности природы и, исходя из
показаний органов чувств и опыта, обретет надежный критерий различения
истины и заблуждения - у схоластики же его не было, она могла умозри-
тельно "опровергать" бесспорную истину или же возводить в ранг последней
самый фантастический вымысел.
При этом Бэкон подчеркивал, что имеет в виду не
стихийный, бес-
системный, "слепой" опыт, а лишь если он ориентирован на теорию и потому
является целенаправленным опытом, правильно организованным и спе-
циально приспособленным для выполнения определенной исследовательской
задачи, т.е. опыт мыслится как эксперимент, опирающийся на совместную
работу чувств и разума. Именно совместную работу, что отличает Бэкона как
от эмпириков его
времени, которые, подобно муравью, только собирают и
довольствуются собранным, так и от рационалистов (под ними Бэкон разу-
мел схоластов) - они, подобно пауку, производят ткань из самих себя. Иное
дело пчела, избирающая "средний способ: она извлекает материал из садовых
и полевых цветов, но располагает и изменяет его по своему умению"; таково
и "подлинное дело философии" - "она не основывается только или преиму-
щественно на силах ума и не откладывает в сознание нетронутым материал,
извлекаемый из естественной истории и из механических опытов, но изменя-
ет его и перерабатывает в разуме" (с. 56-57).
Познание, поясняет он, начинается с чувственных показаний как та-
ковых, но от чувств
ускользает многое, да и их свидетельства подчас оши-
бочны, субъективны, а потому собственно наука может строиться лишь на
показаниях именно целенаправленного опыта, по своей полноте и точности

Страницы