Психология малых групп. Семечкин Н.И. - 79 стр.

 соответствии с этноцентрическим стереотипом как к чужой группе «Они». Другими словами,
 корейцы воспринимаются неграми как эмигранты, получившие определенные преимущества,
разумеется, незаслуженные. В то же время латиноамериканцы, сами являясь эмигрантами из
Мексики и Южной Америки, воспринимают и определяют корейцев как членов своей группы, как
таких же, как они сами, эмигрантов, т.е. как «Мы». Поэтому корейские торговцы и
предприниматели рассматриваются ими не как чужаки, а как ролевые модели, т.е. как образцы для
подражания (Cheng L. & Espiritu I., 1989).
       К вопросу о межгрупповом сравнении и последствиях этого процесса мы еще вернемся в
дальнейшем. С тем, чтобы обсудить его с позиции теории социальной идентичности, созданной на
базе исследований Генри Теджфела. Пока же сделаем некоторые предварительные выводы. Итак,
этноцентризм – группоцентризм:
1. Действительно является распространенным способом группового самосознания;
2. Он не всегда и необязательно проявляется в крайних, острых формах. Экстремальное
    выражение этно- и группоцентризм приобретают в случаях ущемления групповой гордости и
    низкой самооценки;
3. В некоторых ситуациях члены одной группы («Мы») могут даже признавать превосходство
    другой («Они»). Такое становится возможным в том случае, когда у членов группы «Мы», по
    крайней мере, имеется не схематичное, а более или менее полное и беспристрастное знание об
    «Они».
Внутригрупповой фаворитизм и межгрупповая дискриминация
       Если У. Самнер обнаружил пристрастное восприятие своей и чужих групп в результате
наблюдения за этническими общностями, то британский психолог Генри Теджфел и его коллеги
пришли к аналогичным выводам, но уже в ходе многочисленных экспериментов с так
                                          1
называемыми «минимальными группами» . Первоначально испытуемыми в экспериментах
Теджфела и его коллег (1971) выступали дети. Исследователи разделяли их на две исключительно
условные, или номинальные, группы, каждая их которых считалась якобы поклонницей одного их
двух художников-абстракционистов: Пауля Клее и Василия Кандинского. Понятно, что эти имена
были малозначащими для детей, поэтому «сторонники» Кандинского получили № 44, а
«приверженцы» Клее № 74. Затем детей просили распределить деньги между членами «своей» и
«чужой» группы, используя составленную исследователями матрицу распределения сумм. Все
пункты матрицы, за исключением одного, содержали диспропорцию в суммах в пользу либо
одной, либо другой группы.




                                              Рис. 1.

       Отметим, что личности получателей денег ни в «своей», ни в «чужой» группах ребенку,
которому предстояло делать выбор, были неизвестны. Кроме того, чтобы лишить детей корыстной
мотивации им сообщали, что самим им из распределяемых сумм ничего не перепадет ни при каких
условиях.




1
 Название «минимальные» означает в данном случае, что испытуемые в экспериментах Теджфела
объединялись в «группы с минимальными групповыми признаками», т.е. это были чисто номинальные,
можно даже сказать, воображаемые группы.


                                                80