Социальная психология. Ч.2. Семечкин Н.И. - 67 стр.

Семечкин Н.И.                                                        Социальная психология
общество представляет собой сложную систему взаимоотношений групп между собой,
отдельных групп и общества в целом, индивидов и групп, и, наконец, отдельных индивидов и
общества.
       Но мало просто сказать, что группы существуют, и что они играют исключительно важную
роль в жизни каждого человека. К тому же об этом мы уже неоднократно говорили практически в
каждом разделе книги. Теперь, коль скоро, группы столь значимы и важны, настало время
выяснить, что такое группа, какие группы бывают, чем отличаются групповые психические
процессы и поведение.
       Тема эта очень обширная, в чем мы очень скоро убедимся. Поэтому в данном разделе
мы попытаемся рассмотреть лишь ключевые проблемы психологии групп.




                           Глава 1. Группа и групповая структура

      Заговорив о группах, мы тем самым вновь обратились к исходной теме нашей книги:
психологии человеческих сообществ. Правда, раньше мы рассматривали психологию масс, а
знакомились с нею в разделе об историческом прошлом социальной психологии (Раздел I).
      Напомним, кстати, что именно теоретики психологии масс Г. Тард и Г. Лебон первыми
убедительно доказали, что поведение и психика отдельно взятого индивида и его же, но
находящегося в массе, среди других людей, разительно различаются. Вспомним еще одну
мысль Лебона, важную для понимания групп - собрание уже двух людей образуют массу. Когда
социальные психологи обратили свое внимание на группы, то собрание двух индивидов,
взаимодействующих друг с другом, они назвали группой
      Уже этих примеров достаточно, чтобы убедиться, что у истоков социально-
психологического, да и социологического тоже, понимания групп стоит опять-таки психология
масс.

1.1. История исследования групп в социальной психологии

       Что касается социальной психологии, то она обратилась к проблеме группового,
массового поведения лишь через несколько десятилетий после психологии масс, а именно: в 30-
е годы ХХ века. Дело в том, что сложившаяся в социальной психологии традиция предписывала
изучать социальное поведение на уровне действия индивидов, а не групп. Психологи основное
внимание уделяли личностному восприятию, индивидуальным установкам, действиям,
межличностным взаимоотношениям и т.д. Более того, некоторые психологи утверждали даже,
что групп, как носителей особой психологии, реально вообще не существует, что группы - это
некие фикции, созданные воображением. Так, в частности, Флойд Оллпорт утверждал, что
группа представляет собой лишь набор разделяемых людьми ценностей, мыслей, привычек, т.е.
всего того, что одновременно присутствует в головах нескольких людей.
       Подобная точка зрения получила в истории социальной психологии название
персоналистского или чисто психологического подхода. Разумеется, его придерживался не
только Ф. Оллпорт. Н. Тритлетт и У. МакДугол также разделяли эту точку зрения. Позднее
данную традицию продолжили У. Диксон, М. Шериф, С. Аш, Л. Фестингер и даже Дж. Хоманс в
начале своей научной карьеры. Правда, персоналистский акцент данных авторов был менее
радикальным, чем у их предшественников.
       Но, как отмечают Барри Коллинз и Бертран Равен, параллельно с персонализмом в
социальной психологии сложилась и социологическая традиция, идущая от Э. Дюркгейма, В.
Парето, М. Вебера, Г. Тарда. Ее придерживались Т. Ньюком, Ч. Кули, Дж. Г. Мид, Т. Парсонс, Я.
Морено, Дж. Тибо и Х. Келли, ряд других исследователей (Collins B.& Raven B., 1969).
       Сторонники этого подхода утверждали, что все социальное поведение не может быть
адекватно объяснено и понято, если изучать его лишь на уровне поведения индивидов. Они
настаивали на том, что группы представляют собой нечто большее, нежели случайное

                                             68