ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
17
отношениях серьезно нуждается в дополнении со стороны соответствующей
организации психологического исследования. У нас нет подготовки, нет
разработанных методов и даже отчетливо сформулированных задач по изучению
психологических особенностей народов» и. п. Таким образом, Шпет определяет
эту область знаний как отрасль психолог., которая охватывает изучение таких
явлений как язык, мифы, верования, нравы, искусство
, т.е. всего того, что
призывали изучать Лацарус и Штейнталь, Кавелин и Вундт. Эти взгляды Г. Шпет
изложил более подробно в книге «Введение в этническую психологию» (1927). В
этой работе Г. Шпет анализирует взгляды Лацаруса и Штейнталя, Вундта.
Критикуя Вундта, Г. Шпет все же считал, что линию этнической психологии
следует вести
от Штейнталя через Вундта к современности. Французских
социологов и американских психологов он не затрагивал. Что же привлекает
Шпета. в этом направлении, что он считает нужным удержать в науке. Это
представление о коллективности, и роли языка в формировании психологической
общности, о взаимоотношении культуры с психологической характеристикой
народа. Трудность состоит в том, чтобы
выделить собственно психологическое
содержание в этих проблемах, поскольку коллектив может подлежать
социологическому исследованию, язык – лингвистическому, культура –
этнологическому. При этом поиск психологического содержания имеет своей
целью найти нечто, соответствующее психологии, присущей общности людей, а
не индивида. Народная психология не есть продолжение индивидуальной. Новый
смысл заключается для Г. Шпета в понимании под
духом народа коллективного
начала. Он отказывается от понятия коллективности со значением массы или
множества потому, что тогда не учитывается взаимодействие членов, которое
составляет особенность коллектива. Изучение массы в противоположность
принятым взглядам Шпет включает в задачу индивидуальной психологии. Ей
надобно рассматривать их как некоторые состояния индивидуальной души.
Признавая предметом психологического исследования коллективное
единство,
