Ценностно-смысловая сфера личности. Серый А.В - 25 стр.

Личностный опыт, по мнению А.Н. Леонтьева, - это всегда смысл чего-то. Воплощение
смысла в значениях - это отнюдь не автоматически и одноместно происходящий процесс,
а психологически содержательный, глубоко интимный процесс. В своей работе
"Деятельность, сознание, личность" он пишет о том, что "индивид просто "стоит" перед
некоторой "витриной" покоящихся на ней значений, среди которых ему остается только
сделать выбор", что эти значения (представления, понятия, идеи) "не пассивно ждут его
выбора, а энергично врываются в его связи с людьми, образующие круг его реальных
событий" [12, 155]. Поэтому, если в отдельных жизненных обстоятельствах индивид
вынужден выбирать, то это выбор не между значениями, а между сталкивающимися
общественными позициями, которые посредством этих значений выражаются и
осознаются.

Постоянно воспроизводящее себя несовпадение личностных смыслов не может исчезнуть
потому как они несут в себе интенциональность, пристрастность сознания субъекта и
"равнодушных" к нему значений, посредством которых они только и могут себя выразить.
Под интенциональностью в данном случае понимается первичная смыслообразующая
устремленность сознания к миру, смыслоформирующее отношение сознания к предмету,
предметная интерпретация ощущений [22]. Внутреннее движение развитой системы
индивидуального сознания, по мнению А.Н. Леонтьева, создается смыслами. По его
словам, за понятием личностный смысл скрывается одна из важнейших проблем -
проблема системного психологического исследования личности [12].

Смысл - это выражение отношения субъекта к явлениям объективной действительности. И
принципиально новый подход в понимании смысла был осуществлен именно в
отечественной психологии (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев). Характерным для этого
подхода является то, что проблема смысла как конкретно психологического понятия была
раскрыта в результате анализа явлений, принадлежащих не сознанию, а жизни и
деятельности субъекта, явлений его реального взаимодействия с окружающим миром.
Анализируя структуру человеческой деятельности, устанавливая объективные отношения
между ее компонентами, А.Н. Леонтьев показал, что смысл создается в результате
отражения субъектом отношений, существующих между ним и тем, на что его действия
направлены как на свой непосредственный результат (цель). Именно отношение мотива к
цели, указывает А.Н. Леонтьев, порождает личностный смысл, подчеркивая при этом, что
смыслообразующая функция в этом отношении принадлежит мотиву. Возникая в
деятельности, смысл становится единицами человеческого сознания, его "образующими".
В рамках сознания смысл вступает в отношения с другими его образующими, в частности
со значениями, выражаясь через последние.

Ю.М. Орлов считает, что понятие "смысл" является одним из самых запутанных и понять
его можно через такие слова как знак, значение. При этом он указывает на то, что
личностные смыслы неповторимы, многообразны и не всегда осознаются человеком,
поскольку состоят из множества реакций на символы, знаки, предметы, людей и их
поведение [17]. Такой подход к проблеме личностных смыслов можно обозначить как
семиотический. Подобных взглядов придерживается и Н.Ф. Калина, говоря о важности
смысла слова, т.е. смысловой нагрузке в процессе психотерапевтического воздействия [9].

Р.Р. Каракозов указывая на многозначность понятия "смысл", разделяет понятия
жизненного и личностного смыслов. По его мнению, жизненный смысл есть "объективная
характеристика места и роли объектов, явлений и событий действительности и действий
субъекта в его жизни", а личностный смысл "является формой познания субъектом его
жизненных смыслов, отражения их в сознании"[10].