Составители:
Рубрика:
170
Таким образом, исторический выбор анархистов состоял в социа-
лизме, но не европейском (марксистском) и не русском (аграрном), а в
социализме, отрицающем государство в любой форме.
Большевизм
Большевизм в России происходит из социал-демократического
направления, основой которого является марксистская схема переуст-
ройства общества.
Марксизм в России стал распространяться с 90-х гг. ХIХ века.
Марксизм – это типичный продукт западной политической культуры.
Он не мог получить широкого распространения в России, стране пре-
имущественно не западной, самобытной. Фабрично-заводской проле-
тариат, социальная база марксистского социализма, в стране был ма-
лочислен (даже в 1917 г. он насчитывал 3,6 млн. человек). В Европе
теория марксизма была переосмыслена. Это связано прежде всего с
именем Э. Бернштейна. Он доказывал, что жизнь опровергла учение
К. Маркса. Рабочий класс не нищает, а, наоборот, повышает благосос-
тояние, средние слои не размываются, а увеличиваются и т. п. Э.
Бернштейн предложил отказаться от теории классовой борьбы, а идею
социалистической революции К. Маркса и Ф. Энгельса объявил гре-
хом молодости. В новую эпоху надо бороться за реформы, улучшение
положения рабочих, не разрушая общество, а совершенствуя его. Со-
циализм становится не практической задачей, а идеалом, к которому
общество будет двигаться.
В России марксизм трансформировался под влиянием особенно-
стей развития страны. Вышедший из деревни рабочий класс принес в
город традиции почвенной культуры. В его сознании господствовали
общинные ценности: коллективизм, уравнительные принципы социаль-
ной справедливости, антисобственнические настроения. В силу этого
российский рабочий класс легче поддавался организации, воспринимая
как естественные лозунги социализма и отмены частной собственности.
Западная культура с ее индивидуализмом, стремлением к собственности
и личному благосостоянию воспринималась как чуждая.
В рамках российской социал-демократии развивалось два тече-
ния: меньшевизм и большевизм. Меньшевизм объединял сторонников
ортодоксального марксизма и выступал за организацию партии по за-
падному образцу. Будущее России связывал с западным путем развития
– социалистическим. Большевизм представлял собой соединение мар-
ксизма с народническими теориями и стремился к созданию партии но-
вого типа – централизованной, боевой организации. Большевики пред-
ставляли собой воплощение не столько западного марксизма, сколько
доморощенного ленинизма. Несмотря на клятвы в верности и преданно-
Таким образом, исторический выбор анархистов состоял в социа-
лизме, но не европейском (марксистском) и не русском (аграрном), а в
социализме, отрицающем государство в любой форме.
Большевизм
Большевизм в России происходит из социал-демократического
направления, основой которого является марксистская схема переуст-
ройства общества.
Марксизм в России стал распространяться с 90-х гг. ХIХ века.
Марксизм – это типичный продукт западной политической культуры.
Он не мог получить широкого распространения в России, стране пре-
имущественно не западной, самобытной. Фабрично-заводской проле-
тариат, социальная база марксистского социализма, в стране был ма-
лочислен (даже в 1917 г. он насчитывал 3,6 млн. человек). В Европе
теория марксизма была переосмыслена. Это связано прежде всего с
именем Э. Бернштейна. Он доказывал, что жизнь опровергла учение
К. Маркса. Рабочий класс не нищает, а, наоборот, повышает благосос-
тояние, средние слои не размываются, а увеличиваются и т. п. Э.
Бернштейн предложил отказаться от теории классовой борьбы, а идею
социалистической революции К. Маркса и Ф. Энгельса объявил гре-
хом молодости. В новую эпоху надо бороться за реформы, улучшение
положения рабочих, не разрушая общество, а совершенствуя его. Со-
циализм становится не практической задачей, а идеалом, к которому
общество будет двигаться.
В России марксизм трансформировался под влиянием особенно-
стей развития страны. Вышедший из деревни рабочий класс принес в
город традиции почвенной культуры. В его сознании господствовали
общинные ценности: коллективизм, уравнительные принципы социаль-
ной справедливости, антисобственнические настроения. В силу этого
российский рабочий класс легче поддавался организации, воспринимая
как естественные лозунги социализма и отмены частной собственности.
Западная культура с ее индивидуализмом, стремлением к собственности
и личному благосостоянию воспринималась как чуждая.
В рамках российской социал-демократии развивалось два тече-
ния: меньшевизм и большевизм. Меньшевизм объединял сторонников
ортодоксального марксизма и выступал за организацию партии по за-
падному образцу. Будущее России связывал с западным путем развития
– социалистическим. Большевизм представлял собой соединение мар-
ксизма с народническими теориями и стремился к созданию партии но-
вого типа – централизованной, боевой организации. Большевики пред-
ставляли собой воплощение не столько западного марксизма, сколько
доморощенного ленинизма. Несмотря на клятвы в верности и преданно-
170
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- …
- следующая ›
- последняя »
