История России в сравнительном освещении. Шепотько Л.В. - 180 стр.

ствования, когда над Востоком было получено окончательное торже-
ство, но когда могущественный царь, покоритель Казани и Астрахани,
обратив свое оружие на запад, потерпел страшные неудачи, с этого
самого царствования мысль о необходимости сближения с Западом, о
необходимости добыть море и учиться у поморских народов стано-
вится господствующей мыслью правительства и лучших русских лю-
дей. …Но дело не могло обойтись без борьбы. У кого учиться? У чу-
жих, у иноземцев, а главное – у иноверцев? Пустить чужих, инозем-
цев, иноверных к себе и дать им высокое звание учителей, так явст-
венно признать их превосходство, так явственно подчиниться им?» [7,
С. 7–8]. Иван IV не использовал возможность эволюционных реформ,
он как бы законсервировал Россию. Потребность же в реформах су-
ществовала, но пресекалось любое взаимодействие с Западом. Запад
рассматривался как враждебный, посягающий на духовную основу
Руси – православие. Национально-религиозный взгляд перевесил
взгляд реформаторский.
     Сотни и даже тысячи иностранцев хлынули в Московское царст-
во после смерти Ивана Грозного. Встречи России и Запада сопутство-
вала как реакция приятия, так и реакция отторжения: с одной стороны
– несомненное восхищение западным мастерством, вещами с Запада,
уровнем образованности, этикетом иностранцев, их культурой и энер-
гией, но с другой – многие из этих качеств европейцев вызывали у
русских стойкое подозрение, страх, недоверие. Общественное отно-
шение к Западу с этого времени можно сформулировать следующим
образом: если русские не откроют собственной дороги к знаниям,
культуре, новому восприятию жизни, то у России не будет будущего.
Отныне на триста лет эта простая (и самая сложная по реализации)
мысль господствовала в России.
     В апреле 1604 г., в разгар политического кризиса в России, нико-
му не ведомый инок Григорий, принявший католичество, выдал себя
за погибшего сына Ивана Грозного Дмитрия и выступил с польской
армией на Москву. Весной следующего года царь Борис Годунов уми-
рает, и самозванец входит в Кремль. Вестернизация становиться кон-
кретной задачей Лжедмитрия – реформы системы управления госу-
дарством, переустройство, установление связей с Западом, в частно-
сти, получение образования за границей.
     За Лжедмитрием стояла Польша, а польское вхождение в Москву
было движением с Запада. Под давлением поляков и в силу феодальной
вражды группа бояр избрала в 1610 году русским царем Владислава –
сына польского короля, происходящего из шведского королевского до-
ма Вазы. Шведские войска начали наступление на северо-западе, а по-

180