О познавательном интересе, начертательной геометрии и многом другом. Шевченко О.Н. - 66 стр.

UptoLike

Составители: 

Сплошной комфорт, удовольствие, успех и счастье от жвачки и пива. Вы верите
в сказки?
Ваши способности и Ваши достижения только в Ваших руках, и вряд ли
люди, добившиеся в жизни успеха, обливались «Фантой» и пивом; скорее
всего, они работали в поте лица над своим развитием, и что самое главное, эта
работа не прекращается и тогда, когда человек, кажется, достиг всего, к чему
стремился. Потому что человек этот, в процессе работы над собой, своей
инертностью стал личностью. А личность утверждает себя в глазах других и
собственных прежде всего в плодотворном, приносящем ее удовлетворение и
успех труде.
В настоящий момент для Вас учебная работа является таким трудом.
Недобросовестно относящийся к учебной работе студент будет заложником
своих слабых знаний всю жизнь, будет ощущать свою беспомощность в
профессиональной деятельности, да и сейчас, прибегая к списыванию,
шпаргалкам, он оказывается в чрезвычайно унизительном положении человека
с протянутой рукой. Это культивирует безнравственное отношение к своему
труду, к тем, кто его учит. Более того, это, по мнению психологов, вызывает
деградацию личностипотерю достоинства, самолюбия, самоуважения.
Потенциальные возможности человеческой психики поистине
неисчерпаемы, как неисчерпаемо многообразие комбинаций способностей у
людей. Но нужно уметь распорядиться этим бесценным даром природы, помочь
себе и другим людям раскрыть и развить эти способности.
И опять мне хочется вернуться к проблеме интереса. Оказывается, мы очень
часто позволяем манипулировать собой именно через навязывание чуждых нам
интересов, в ущерб своим коренным интересам, поэтому наши способности
остаются зачастую нераскрытыми, мы и не подозреваем о них. Это явление
изучено психологами и вывод их таков, что без других людей, без невидимых,
но реальных связей между ними никаких интересов нет и быть не может.
Неожиданный вывод психологов, что истоки интересов человека лежат в
отношении к другому человеку вдруг проясняют простую истину: все наши
богатства ума и чувств, все наши беды и изъяны поведения и характера
неразрывно связаны с людьми, нас окружающими. И есть лишь один путь
изменить себя в лучшую или худшую сторонуразорвать одни связи и
построить другие. Поэтому, заявляя категорически: «этот предмет меня не
интересует» или наоборот «только это я люблю», не грех было бы и
разобраться: откуда во мне этот интерес? И зачем? И нужен ли он мне, или,
может быть, мешает, путается под ногами? Хозяин я своих интересов в конце
концов? Подчиняясь навязанным Вам интересам, Вы растаптываете свои,
отказываетесь от самого себя, превращаетесь в марионетку, позволяя себя
дергать за ниточки. Нужно научиться противостоять психологическому
нажиму, сохранить достоинство, свой личностный интерес. Объекты интереса
предлагают нам другие люди, но весь вопрос в том, какой мы совершаем выбор.
Способность осмыслить и распознать то, что в жизни подлинно значимо,
умение не только изыскать средства для решения случайно возникших задач,
но и определить самые задачи и цель жизни так, чтобы по- настоящему знать,
Сплошной комфорт, удовольствие, успех и счастье от жвачки и пива. Вы верите
в сказки?
    Ваши способности и Ваши достижения только в Ваших руках, и вряд ли
люди, добившиеся в жизни успеха, обливались «Фантой» и пивом; скорее
всего, они работали в поте лица над своим развитием, и что самое главное, эта
работа не прекращается и тогда, когда человек, кажется, достиг всего, к чему
стремился. Потому что человек этот, в процессе работы над собой, своей
инертностью стал личностью. А личность утверждает себя в глазах других и
собственных прежде всего в плодотворном, приносящем ее удовлетворение и
успех труде.
   В настоящий момент для Вас учебная работа является таким трудом.
Недобросовестно относящийся к учебной работе студент будет заложником
своих слабых знаний всю жизнь, будет ощущать свою беспомощность в
профессиональной деятельности, да и сейчас, прибегая к списыванию,
шпаргалкам, он оказывается в чрезвычайно унизительном положении человека
с протянутой рукой. Это культивирует безнравственное отношение к своему
труду, к тем, кто его учит. Более того, это, по мнению психологов, вызывает
деградацию личности – потерю достоинства, самолюбия, самоуважения.
   Потенциальные      возможности      человеческой     психики     поистине
неисчерпаемы, как неисчерпаемо многообразие комбинаций способностей у
людей. Но нужно уметь распорядиться этим бесценным даром природы, помочь
себе и другим людям раскрыть и развить эти способности.
    И опять мне хочется вернуться к проблеме интереса. Оказывается, мы очень
часто позволяем манипулировать собой именно через навязывание чуждых нам
интересов, в ущерб своим коренным интересам, поэтому наши способности
остаются зачастую нераскрытыми, мы и не подозреваем о них. Это явление
изучено психологами и вывод их таков, что без других людей, без невидимых,
но реальных связей между ними никаких интересов нет и быть не может.
Неожиданный вывод психологов, что истоки интересов человека лежат в
отношении к другому человеку вдруг проясняют простую истину: все наши
богатства ума и чувств, все наши беды и изъяны поведения и характера
неразрывно связаны с людьми, нас окружающими. И есть лишь один путь
изменить себя в лучшую или худшую сторону – разорвать одни связи и
построить другие. Поэтому, заявляя категорически: «этот предмет меня не
интересует» или наоборот «только это я люблю», не грех было бы и
разобраться: откуда во мне этот интерес? И зачем? И нужен ли он мне, или,
может быть, мешает, путается под ногами? Хозяин я своих интересов в конце
концов? Подчиняясь навязанным Вам интересам, Вы растаптываете свои,
отказываетесь от самого себя, превращаетесь в марионетку, позволяя себя
дергать за ниточки. Нужно научиться противостоять психологическому
нажиму, сохранить достоинство, свой личностный интерес. Объекты интереса
предлагают нам другие люди, но весь вопрос в том, какой мы совершаем выбор.
Способность осмыслить и распознать то, что в жизни подлинно значимо,
умение не только изыскать средства для решения случайно возникших задач,
но и определить самые задачи и цель жизни так, чтобы по- настоящему знать,