ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
66
3) потребность в защите себя от сотоварищей-людей, дающая основание для политической
деятельности; таковы основные виды потребностей. Далее идут «производные желания»:
4) эстетическая потребность, 5) интеллектуальная, 6) моральная, 7) религиозная.
Близкую классификацию потребностей дает де Грееф, делящий потребности, а
соответственно, и социальные явления, на семь основных видов: 1) экономические,
2) воспроизводительно-семейные, 3) артистические, 4) религиозные, 5) моральные,
6) юридические, 7) политические
75
.
Л. Уорд, признавая потребности и желания социальными силами, главными из
потребностей считает голод и любовь. В другом месте он дает несколько иную
классификацию социальных сил, основанных на потребностях. Главными «потребностями-
силами» он считает: 1) стремление к удовольствию, 2) избегание страдания, 3) половые и
любовные желания, 4) родительские и родственные привязанности. Далее идут
«несущественные» «силы-потребности»: 5) эстетическая, 6) эмоционально-моральная и
7) интеллектуальная. П. Л. Лавров различает потребности питания, полового совокупления,
ухода за детьми, безопасности, потребность общения и наслаждения возбуждением нервов.
Немало потребностями в форме инстинктов занимались психологи и биологи. Одни из
них, следуя Дарвину, признают у человека небольшое число инстинктов, а сообразно с этим и
небольшое число основных биологических потребностей, к которым присоединяются по-
требности социально-психического порядка. Так, В. Вагнер все основные инстинкты
(а, следовательно, и биологические потребности человека) сводит к трем главным инстинктам:
1) питания, 2) размножения, 3) самосохранения.
Другие, подобно Джемсу, дают чрезвычайно дробную характеристику инстинктов, а
сообразно с этим и основных биологических потребностей. К этому же направлению
принадлежат и такие социологи, как Эллвуд и Макдауголл. Первый различает следующие ин-
стинкты (и потребности): питания, воспроизведения, самозащиты, стадности или
социабельности, подражания, приобретения, господства и подчинения, строительства
(жилищ) и игры (эстетика).
До известной степени сходную (но более дробную) классификацию инстинктов и
соответствующих потребностей дает Макдауголл. Он выделяет инстинкты (и потребности)
бегства, отталкивания, любопытства, драчливости, покорности и самовыставления,
родительский, размножения, стадный, приобретения, строительства; плюс – врожденные
склонности: симпатия, внушение и подражание, потребность игры и соревнования; на этой
почве, по его мнению, развиваются потребности высшего порядка (эстетические,
нравственные, религиозные и интеллектуальные).
Отметим далее ряд социологов, из которых одни дают чрезвычайно краткую и
простую классификацию потребностей, другие – весьма сложную. В русской социологической
литературе примером первой может служить классификация К. М. Тахтарева. Человеческие
потребности, говорит он, «могут быть легко сгруппированы в несколько основных видов
потребностей: экономических, брачных и психических (нравственных, умственных и
эстетических)».
Примером весьма сложной классификации потребностей (и то не всех) может служить
классификация Парето.
Разделяя потребности на шесть основных классов: 1) инстинкт или потребность
комбинации (Istinto delle combinazioni), 2) потребность сохранения скомбинированных
агрегатов (Persistenza degli aggregati), 3) потребность проявления внешними актами чувств
(Bisogno di manifestare con atti esterni i aentimenti), 4) потребности, связанные с жизнью в
обществе (Residui in relazione colla socialitd), 5) потребность сохранения целостности
индивида и его взаимоотношений {Integrita dell individuo e delle sue dipendenze), 6) половая
потребность (Residue sessuale), Парето каждый класс делит на ряд подразделений, дающих в
итоге 52 группы, распадающиеся, в свою очередь, на ряд подгрупп. Среднюю позицию между
ними занимают Штукенберг и Росс. Росс различает желания: 1) голода и жажды,
2) удовольствия, 3) эготические (требования «я»), 4) аффективные (любовь, симпатия и т. д.),
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- …
- следующая ›
- последняя »
