ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
68
обществом избранных друзей и семьи, четвертые – обществом любимых авторов – живых и
мертвых, с которыми они общаются путем книг, пятые – обществом собутыльников и т. д.;
одних она гонит на улицу, в кабачок, других – в театр, в кино, третьих – на лекцию, четвертых –
«побеседовать с друзьями», пятых – в толпу, шестых – на бал, седьмых – в церковь; короче –
формы удовлетворения ее могут быть различными, но в том или ином виде она присуща
всем людям.
Что это так, доказывается множеством фактов. Во-первых, тем, что люди жили и
живут в обществе себе подобных и что изолированный человек несамодостаточен, а потому
без общения с другими существовать не может. Людей, живущих изолированно от подобных
себе, мы, за весьма редкими исключениями, не знаем. Если эти редкие исключения и есть, то
изолированность здесь была не добровольная, а принудительная.
Во-вторых, тем, что на самых первых ступенях жизни человечества люди, помимо
обычного общества, периодически собираются в более обширные соединения и устраивают
празднества («короборри» австралийцев).
В-третьих, тем, что изоляция (даже относительная) мучительна и гибельно действует на
человека. Доказательством этому служит общепризнанная мучительность одиночного заключения.
Хотя здесь изоляция относительна (ибо обычно человек путем свиданий, писем, прогулок,
перестукиваний, чтения книг и т. д. общается с другими), но, несмотря на это, одиночное
заключение является одним из самых тяжелых наказаний, вызывает застой и деградацию
психической жизни, подтачивает здоровье, ведет к преждевременной старости и смерти.
В-четвертых, потребность в общении подтверждается и исследованием причин
самоубийства. Дюркгейм показал, что основной причиной самоубийств является ослабление
социальной связи, т. е. рост одиночества и изолированности человека от сочеловеков.
Помимо этих фактов данность этой потребности свидетельствуется известной всем по
опыту «тягой к людям», желанием поделиться своими переживаниями с другими и т. д.
Сказанного достаточно, чтобы признать наличность данной потребности. Она столь же
реальна, как и все перечисленные. Под общей формой потребности общения с сочеловеками
может быть чрезвычайно пестрое конкретное содержание: обмен идеями, чувствами-
эмоциями, волнениями всякого рода, как сходными, так и несходными, как
благожелательными, так и враждебными.
Рядом с этой потребностью следует отметить другие потребности социально-
психического порядка, вытекающие из наличности высокоразвитого сознания у человека. Если
остановиться на обычном делении элементов психики на: 1) познавательные, 2) чувственно-
эмоциональные, 3) волевые, – то социально-психические потребности можно свести к:
1) интеллектуальным, 2) чувственно-эмоциональным и 3) волевым.
8) Потребности интеллектуальной деятельности. Нет ни одного человека, которому эта
потребность не была бы свойственна в той или иной форме. Вместе с организмом человека даны
ощущения, восприятия, представления и их комбинации, т. е. различные формы интел-
лектуальной деятельности. Эти явления имманентно присущи человеку. Как человек, пока
живет, не может не есть, не пить, не двигаться, так он не может не ощущать, не воспринимать,
не иметь представлений. Познавательная деятельность в простейших формах – различения и
элементарного синтеза – появляется уже в мире животных. Тем более она присуща человеку.
Она от него неотъемлема. Конечно, степень и формы интеллектуальных потребностей
различны у разных индивидов. Но в той или иной форме они имманентно присущи всем
представителям homo sapiens. Раз у него имеется развитая нервная система – тем самым дана
и интеллектуально-познавательная деятельность; ибо мы видели, что основной функцией
нервной системы является анализаторская функция, т. е. различение и дифференциация
раздражений среды. А психология указывает, что различение (discernement) представляет
простейшую форму познавательной деятельности. Точно так же вместе с развитой нервной
системой дана и синтетическая или комбинирующая деятельность. «Ученый в своей
лаборатории синтезирует и комбинирует воспринимаемые явления согласно определенным
нормам, правилам, гипотезам. Невежда также синтезирует и комбинирует, хотя бы и фан-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- …
- следующая ›
- последняя »
