Социология. В двух частях. Часть 2. Шиняева О.В - 71 стр.

UptoLike

Рубрика: 

71
авторитета», «одобрения, уважения»; к этой же категории фактов относятся воление
«справедливости», «добра», «нравственности», «подвига», «жертвы», «долга». Все эти воления
отличны, прежде всего, от стремлений, вызываемых чисто биологическими потребностями:
воление «славы» или «поддержания доброго имени» не есть ни потребность удовлетворения
голода, ни инстинкта размножения, ни самозащиты (в биологическом смысле), ни движения, ни
других биологических импульсов. Отличается оно и от потребности удовлетворения
интеллектуальных запросов и чувственно-эмоциональных (пассивных) переживаний...
Возникнув на почве биологических потребностей, эти воления выросли в своеобразный вид
потребностей, отличающихся от всех их. Поэтому приходится их выделять в самостоятельную группу.
В той или иной форме эти потребности свойственны большинству людей... Например,
защита «чести», «доброго имени» или волевая потребность «одобрения» другими
проявляется в течение всей истории... Месть за оскорбление чести в первобытных группах,
поединки и турниры рыцарей средневековья, борьба из-за «местничества» в нашей истории,
современные дуэли и суды честивсе это ряд фактов, вызванных к жизни этой
потребностью... Желание побороть в схватке противника, победить в турнире соперника,
«прославить свое имя» физической силой, ловкостью, хитростью, художественным даром,
научным трактатом, артистической игрой, красотой движений или лица, пышным костюмом,
выделиться перед другими своей роскошной обстановкой, чистокровными лошадьми, какой-
либо эксцентричностью (Герострат, из-за увековечения имени сжигающий храм) – все это
разные виды деятельности, вызванной на почве воления «славы».
Защита «святая святых» своей души в виде норм нравственности и права; жертвование
собой во имя исполнения долга, борьба с теми, кто нарушает правовые и нравственные заветы
(преследования и наказание преступников), – опять-таки категория фактов, подпадающих под
факты, вызванные этой потребностью. Почти все акты, связанные с «долгом» и «моральным
долженствованием», целиком вызваны ею же. Борьба за власть, за утверждение своего «я»,
принимавшая и принимающая на протяжении истории самые различные формыначиная от
примитивного «моему нраву не препятствуй», от элементарных «не смей мне перечить», «не
возражать» и кончая борьбой за политическую и духовную власть, за гегемонию «я» над
сотнями тысяч людейопять-таки явления, выросшие на почве удовлетворения этой
потребности.
Резюмирую.
Потребности человека: 1) удовлетворения голода и жажды, 2) половая
(размножения), 3) индивидуальной самозащиты, 4) групповой самозащиты, 5) движения,
6) дыхания, обмена веществ, сна, разряжения избыточной энергии (игры) и другие
физиологические потребности, 7) потребность общения с себе подобными, 8) интел-
лектуальной деятельности, 9) чувственно-эмоциональных переживаний и 10) волевой
деятельности.