Теория и практика массовой информации. Шпаковская С.В - 69 стр.

Целая галерея исторических деятелей проходит на страницах Несторовой
летописи – князья, бояре, посадники, тысяцкие, купцы, церковные деятели. Он
рассказывает о военных походах, об организации монастырей, закладке новых
храмов и об открытии школ, о религиозных спорах и реформах внутрирусской
жизни. Постоянно касается Нестор и жизни народа в целом, его настроений,
выражений недовольства княжеской политикой. На страницах летописи мы
читаем о восстаниях, убийствах князей и бояр, жестоких общественных
схватках. Все это автор описывает вдумчиво и спокойно, старается быть
объективным,      насколько   вообще     может   быть   объективным       глубоко
религиозный человек, руководствующийся в своих оценках понятиями
христианской добродетели и греха. Но, прямо скажем, его религиозные оценки
весьма близки к общечеловеческим оценкам. Убийство, предательство, обман,
клятвопреступление Нестор осуждает бескомпромиссно, но превозносит
честность, смелость, верность, благородство, другие прекрасные человеческие
качества.   Вся    летопись   была     проникнута   чувством   единства     Руси,
патриотическим настроением. Все основные события в ней оценивались не
только с точки зрения религиозных понятий, но с позиций этих общерусских
государственных идеалов. Этот мотив звучал особенно значительно в
преддверии начавшегося политического распада.
     В 1116-1118 гг. летопись снова была переписана. Княживший тогда в
Киеве Владимир Мономах и его сын Мстислав были недовольны тем, как
Нестор показал роль в русской истории Святополка, по заказу которого в
Киево-Печерском монастыре и писалась «Повесть временных лет». Мономах
отнял летописание у печерских монахов и передал его в свой родовой
Выдубицкий монастырь. Его игумен Сильвестр и стал автором нового Свода.
Положительные оценки Святополка были поумерены, а подчеркнуты все
деяния Владимира Мономаха, но основной корпус «Повести временных лет»
остался неизменным. И в дальнейшем Несторов труд входил непременной
составной частью как в киевское летописание, так и в летописи отдельных