Историография отечественной истории (IX - начало XX вв.). Сидоренко О.В. - 101 стр.

авторской установкой «история не роман, и мир не сад...», сформулированной в «Истории
государства Российского».
      «Таланту русскому всего ближе и любезнее прославлять русское, — заявляет
Карамзин. — Должно приучить россиян к уважению собственного, должно показать, что оно
может быть предметом вдохновения артиста и сильных действий искусства на сердце. Не
только историк и поэт, но и живописец, и ваятель бывают органами патриотизма».
      В отличие от Ломоносова, Карамзин интересуется не столько героическими
эпизодами Древней Руси, показывающими личное мужество отдельных исторических
деятелей, сколько сюжетами, которые дают возможность раскрыть психологические
состояния персонажей, такими, например, как свадебный сговор Ольги с Игорем; прощание
Ярослава Мудрого с дочерью Анной, просватанной за французского короля, и т.п. По
мнению историка, художник должен вдохновляться «чувственностью, ибо тень меланхолии»
не может испортить «действия картины».

                        Влияние «Истории государства Российского»
      Выход в свет весной 1818 г. первых восьми томов карамзинской «Истории...»
совершил переворот в сознании россиян. Уже во второй половине XIX в. воспитанники всех
учебных заведений были знакомы с этим трудом. Даже тогда, когда появились новые имена
историков — С.М. Соловьева, Н.И. Костомарова, И.Е. Забелина, В.О. Ключевского, — труд
Николая Михайловича оставался обязательным чтением в гимназиях и университетах. На
Карамзине выросли и с благодарностью вспоминают о нем в своих произведениях писатели
Л.Н. Толстой, И.А. Гончаров, С.И. Аксаков, А.А. Григорьев, Ф.М. Достоевский;
публицисты-демократы Н.А. Добролюбов и Н.Г. Чернышевский; великий сатирик М.Е.
Салтыков-Щедрин; мемуарист-географ П.П. Семенов-Тяншанский; историки К.Н. Бестужев-
Рюмин и С.М. Соловьев. Известный мыслитель Н.Н. Страхов, близкий к Достоевскому и
Толстому, писал: «Я воспитан на Карамзине... Мой ум и вкус развивались на его сочинениях.
Ему обязан пробуждением своей Души, первым и высоким умственным наслаждением». В
свою очередь Ф.М. Достоевский, отвечая на вопрос о детском чтении, советовал «не обойти
Карамзина», полагая, что «исторические сочинения имеют огромное воспитательное
значение, верите и давайте лишь то, что производит прекрасные впечатления и родит
высокие мысли».
      Практически все издания прошлого столетия, рассчитанные на юношеское
восприятие, включали отрывки или пересказы «Истории...» Карамзина. В популярных
хрестоматиях сочинения Карамзина определялись как веха в истории российской
словесности: «От Петра I до Карамзина», «От Карамзина до Пушкина». Отрывки из
«Истории государства Российского» помещены в книге знаменитого педагога К.Д.
Ушинского «Детский мир и Хрестоматия» (для чтения на уроках родного языка в младших
классах). К 1916 г. эта книга выдержала 41 издание. Известный педагог и литературовед А.Д.
Галахов подготовил хрестоматию с фрагментами из «Истории...», которая к 1918г.
переиздавалась 40 раз. В своих статьях он рассматривал такие проблемы, как «Карамзин и
нравственность», «Карамзин как оптимист». В известной Поливановской гимназии в Москве
на Пречистинке, где училось немало будущих знаменитостей (В.Я. Брюсов, Б.Н. Бугаев
(Андрей Белый) и др.), как правило, писали исторические сочинения «из Карамзина».
Историк Москвы П.В. Сытин в 15 лет прочитал все 12 томов «Истории государства
Российского» и сделал из них обширные выписки.
      В послеоктябрьский период общественно-политические воззрения Карамзина (как,
впрочем, практически всех дореволюционных историков — С.М. Соловьева, В.О.
Ключевского, М.П. Погодина, Н.И. Костомарова, И.Е. Забелина, П.Н. Милюкова, С.Ф.
Платонова и многих других) были признаны консервативными, националистическими и
монархическими, и его труды надолго исчезли из педагогической литературы.
      Нельзя не упомянуть и о влиянии труда Карамзина на историческое краеведение.
Этот, по определению Д.С. Лихачева, «самый массовый вид науки» получил свое

                                           101