Историография отечественной истории (IX - начало XX вв.). Сидоренко О.В. - 128 стр.

       Представления ученого о предмете, задачах и значении исторического знания
отражали интерес общества 20-30-х гг. XIX в. к гражданской истории, истории государства,
истории народа.
       Свое изложение прагматической русской истории Устрялов предварял
рассуждениями своих предшественников в деле «бытописания». Все, сделанное в XVIII в.,
было, по его мнению, только «младенческим лепетом», подход к истории был ненаучным.
Отдавая должное Карамзину, который «оказал величайшую услугу отечественной истории
тем, что привел в известность почти все ее источники, выбрал из них факты с редкой
отчетливостью и добросовестностью, не упустив ни одной черты, ни одного замечательного
слова, представил события в строгом хронологическом порядке и приготовил материал для,
прагматического бытописателя», Устрялов не соглашался с ним по ряду общих вопросов.
Для него было неприемлемо то, что Карамзин изображал не общие явления, «что-нибудь
целое», а биографии великих князей и царей. Не видел Устрялов у Карамзина и
исторической «нити» событий. После «строгих суждений о лучших наших бытописателях»,
как сам историк определял свое отношение к предшественникам, он дал изложение русской
истории с прагматической точки зрения.

                            Периодизация русской истории
      Для того чтобы узнать, что такое Русь, что с ней было, как развивалась главная идея
(складывалось государство), проследить переход ее из одного состояния в другое, чтобы
вникнуть в «общий дух истории», надо начинать изложение с «колыбели» русской жизни, с
первых веков, считал Устрялов. Важно показать главные моменты, происходившие
изменения, внутренние и внешние условия, дающие направление «судьбе государства».
      Устрялов делил историю России на две главные части: древнюю и новую. Каждая из
них подразделялась на периоды в соответствии с изменениями, происходящими в
гражданском быте. Древняя история, от начала Руси до Петра Великого (862-1689 гг.) и
Новая история, от Петра до смерти Александра I (1689-1825 гг.). Последняя отличается
изменением древнего образа жизни, быстрым развитием умственных и промышленных сил,
деятельным участием России в делах европейских.
      Возникновение у славян гражданского общества Устрялов связывал с установлением
верховной власти норманнского князя. Тогда же сложилась и территория государства — от
берегов Ильменя до днепровских порогов, от истоков Вислы до берегов Волги. Принятие
христианской веры способствовало слиянию разноплеменных областей русской земли в одно
государство. Оно стало «непременным условием бытия народного, элементом русской
жизни», явилось основанием «особенного, самобытного направления и образовало из него
мир отдельный, отличный от мира западного в главных условиях государственных... в всех
учреждениях внутренних». Окончательное устройство государства произошло при Ярославе
Мудром. Он закрепил его законодательством, которое определило главные условия
гражданской жизни, т.е. был введен новый порядок престолонаследия, установлены
отношения между князьями удельными и великим князем, определены права и обязанности
духовенства, урегулированы отношения с соседями. С половины XI в. началась борьба
между потомками Рюрика, семейные споры за верховную власть. Произошло разделение на
уделы, которое явилось следствием понятия о праве на удел каждого члена семьи. Однако,
обращал внимание Устрялов, это не привело к уничтожению Руси, а, наоборот, еще больше
«скрепило узы общественные», способствовало распространению одного языка, веры, одних
гражданских уставов. Сохранилась мысль о единодержавии.
      Покорение русской земли монголами, борьба ее с иноплеменными народами на западе
привели к разделению ее на восточную и западную. Монгольское иго, считал Устрялов, не
оказало влияния на внутреннее устройство восточной Руси. В неприкосновенности остались
главные элементы государства — вера, язык, гражданский быт. В начале XIV в. совершился
«великий переворот» и определилась судьба России — началось постепенное соединение
удельных княжеств восточной Руси в Московское государство. Оно поднялось на борьбу с

                                          128