Историография отечественной истории (IX - начало XX вв.). Сидоренко О.В. - 130 стр.

устройство российской жизни, «согласное с духом народа» самодержавное правление,
которое с уважением относилось к законам, «заботилось о благосостоянии каждого
сословия». Русское самодержавие он представлял как идеальную форму правления. Другой
«светлой» стороной старой русской жизни он считал церковь, хранившую веру («тихо и
спокойно», «без фанатизма и людских расчетов»), и «самобытные начала русского
общества». Петр I для Устрялова главный герой, «определитель будущего». «Мы пожинаем
плоды: сеял Петр». Вникнуть в дела его, в мысли, понять состояние государства до и после
него — в этом видел ученый задачу своих современников.

                             Значение трудов Устрялова
      В «системе прагматической истории» Устрялова нашли отражение некоторые
характерные для отечественной историографии 20-40-х гг. XIX в. идеи, в том числе:
определение предмета исторической науки — история российского государства и
гражданского быта; представление о ходе истории как непрерывном, поступательном
процессе, обусловленном внутренними причинами; глубокое изучение источников. Устрялов
предложил свою схему русской истории, привлек внимание к некоторым
малоисследованным проблемам, дал новые определения отдельным явлениям и процессам.
Впервые в отечественной историографии он рассмотрел вопрос о разделении Руси на
восточную и западную, обратил внимание на историю Литовского княжества. Под новым
углом зрения он представил удельную систему. Она, по его мнению, несмотря на
Междоусобия, сохранила целостность государства, способствовала развитию торговли и
промышленности и т.п. Устрялов представил историческое обозрение царствования
Николая I.
      Об Устрялове писали немного в XIX в., еще меньше в XX в. Советская историография
рассматривала его историческую концепцию как историческое обоснование «теории
официальной народности». Действительно основы российской истории он видел в
самодержавии, православии, народности, и его работы могли быть использованы с
политической целью. Однако это не умаляет научного значения его трудов. Историческая
концепция Устрялова является результатом глубокого исследования истории России на
основе таких принципов познания, которые в его время определяли направление развития
исторической науки. Его исторические труды вписываются в контекст развития
исторических знаний 20-40-х гг. XIX в. Они способствовали формированию у его
современников представлений об истории России.

                                     Литература
Дурновцев В.И., Бачинин А.Н. Прагматический бытописатель: Николай Герасимович
    Устрялов// Историки России XVIII — начала XX века. М., 1996.
Дурновцев В.И., Бачинин А.Н. Разъяснять явления русской жизни из нее самой: Михаил
    Петрович Погодин //Историки России XVIII — начала XX века. М., 1996.
Умбрашко К.Б. М.П. Погодин: Человек. История. Публицист. М., 1999.

                         3.3. Исторические взгляды славянофилов
      Большое влияние на русскую историографию оказал славянофильский кружок 30-50-х
гг. XIX в. Идеи, высказанные его представителями в журнальных статьях и салонных
дискуссиях, воздействовали на самые различные направления русской исторической мысли
— от консервативно-монархического до народнического.
      Нередко говорят об «умозрительном» отношении славянофилов к истории,
недостаточном якобы знании ее фактической стороны, поверхностности. Эти обвинения
являются результатом недопонимания тех методологических принципов, которые лежали в
основе их историко-социологических построений. Действительно, восприятие некоторыми
представителями «московского направления» исторического процесса коренным образом
отличалось от его трактовки позитивистской историографией. Цель славянофилов состояла
                                          130