Историография отечественной истории (IX - начало XX вв.). Сидоренко О.В. - 18 стр.

он считал киевским) привлечено в Новгороде в начале XIII в. Между тем новгородское его
происхождение видно и из подчеркивания приоритета Новгорода, и из связи с кругом
хронографических памятников XIII в., создававшихся или переписывавшихся в Новгороде.
       Предисловие было навеяно трагическим событием — падением Константинополя в
1204 г. Но это не значит, что написано оно по следам события. Константинополь оставался
под властью крестоносцев до 1261 г., что и определяет хронологические рамки его
написания. Не исключено, что автор предисловия и пономарь Тимофей, упомянутые
летописью в первом лице под 1230 г., — одно лицо. Он был близок к архиепископу Антонию
(ум. 1232), который в начале XIII в., еще со светским именем Добрыни Ядрейковича побывал
в Царьграде, а с 1220 по 1225 г. был епископом в Перемышле. Именно с ним могли попасть в
Новгород летописные тексты или идеи летописания галицких князей, потомков
новгородского князя Ростислава Владимировича.
       Неоднозначность новгородского летописания вытекала из долговременного
сосуществования различно ориентированных политических институтов: княжеской власти,
архиепископской кафедры, владык, так или иначе посторонних по отношению к Новгороду,
и собственно городской, связанной с институтом посадничества. Различались по
направленности и новгородские монастыри — древние библиотеки и литературные центры.
И киевский текст здесь привлекался, видимо, в окружении одного из присланных из Киева
князей (при Мстиславе или его сыне Всеволоде), но он мог попасть сюда и через Галицкую
Русь. Позднее герой битвы на Калке Мстислав Удалой будет постоянно «разрываться»,
между Новгородом и Галичем. А интересовало летописца, привлекавшего киевскую
летопись, прежде всего начало династии киевских князей, которая связывалась с пришедшим
из Новгорода Игорем.

                                    Проблема Нестора
       С XVIII в. и до сих пор держится представление, что автором «Повести временных
лет» является Нестор, постриженник Печерского монастыря. По крайней мере, два
постриженника. Печерского монастыря, два Нестора имели отношение к историографии. О
ростовском епископе Несторе выше сказано: он мог иметь отношение к «Летописцу старому
Ростовскому», весьма чтимому выходцами из этого монастыря в начале XIII в. Но создание
«Повести временных лет» приписывается другому Нестору — автору двух бесспорно ему
принадлежавших сочинений: «Чтения о Борисе и Глебе» и «Житии Феодосия» игумена
Печерского.
       Само стремление приписать одному лицу чуть ли не всю литературу двух столетий,
представление о летописании как едином древе заведомо неверно и просто невозможно в
условиях племенной и феодальной раздробленности, когда даже счет годам велся различно в
разных городах и даже разных монастырях одного города. Задача должна быть
сформулирована иначе: что написали Нестор, Сильвестр, Василий и другие, не названные по
именам летописцы и авторы иных исторических произведений. Определить это трудно
потому, что большинство таких произведений были безымянными. Нескромным почиталось
указывать свое имя в качестве составителя того или иного произведения (если оно не
предполагало прославления какого-то другого деятеля — церковного или светского) и тем
более настаивать на своем авторстве, как это проявилось у Сильвестра.
       В сочинениях Нестора-агиографа можно найти некоторые сведения об авторе,
составить представление о его мировоззрении и «круге чтения», о языке и стиле. И, уже
отправляясь, от этих объективных данных, искать в летописи следы его воззрений и знаний.
В огромной литературе о Несторе найдется немало работ, в которых задача так и ставилась,
и вывод всегда был определенным: если летопись писал Нестор, то это был не тот Нестор,
что писал агиографические произведения. Но в популярных очерках летопись
приписывалась именно Нестору-агиографу. На практике это приводило к отказу от
выявления особенностей мировидения разных авторов киевской поры, к игнорированию
идеологических различий и даже противостояний, свойственных любой исторической эпохе.

                                          18