Историография отечественной истории (IX - начало XX вв.). Сидоренко О.В. - 204 стр.

Даниельсон видел в недооценке политэкономии как науки, подчеркивая, что ученики Конта
совсем упустили ее из виду. Отказавшись от изучения такой категории, как класс,
позитивисты неизбежно рассматривали общество как нечто статичное. Им не было
подвластно исследование экономической и социальной динамики. Из той же ложной, по
мнению Даниельсона, посылки позитивисты пытались выводить и некие «несомненные
законы общества». Ему представлялось неприемлемым, характерное для позитивизма
отсутствие понимания связи законов экономической жизни человека и социологии. Сам он
настойчиво искал пути к научному постижению законов социальной эволюции, но не найдя
ответов на возникавшие в этой связи вопросы в позитивизме, обратился к марксизму,
надеясь с его помощью компенсировать пробелы и недочеты других теоретических систем.
В 1867 г. Даниельсон познакомился с гамбургским изданием «Капитала» К. Маркса. Эта
работа произвела на молодого бухгалтера сильное впечатление.
      В теории Маркса Даниельсона привлекла идея изменяемости явлений и форм
общественной жизни. Считая материальные потребности людей основой общественного
развития, Даниельсон пытался опереться на марксизм в определении значимости
объективного фактора в истории. Его также интересовали прогностические возможности
марксизма.
      Упорный интерес к экономическим проблемам и учениям объясняют в какой-то мере
происхождение и специальность Даниельсона. Он был выходцем из бедной московской
купеческой семьи шведского происхождения; блестяще окончил Петербургское
Коммерческое училище; в 1862 г. получил звание кандидата коммерции. Полвека
Даниельсон служил в Петербургском обществе взаимного кредита: сначала бухгалтером,
потом старшим бухгалтером и главным контролером. Научную и общественную
деятельность он мог осуществлять в свободное от работы время.
      В 1876 г. вместе с Н.Н. Любавиным Даниельсон создал нелегальную
Вспомогательную кассу для лиц, подвергшихся каре за государственные преступления.
Вместе со своим другом Германом Лопатиным, который был старинным знакомым К.
Маркса, Даниельсон в качестве вольнослушателя посещал лекции в Петербургском
университете. В 1870 г. его арестовали по делу С.Г. Нечаева, но по недостатку улик вскоре
отпустили. После ареста и ссылки в Сибирь Г.А. Лопатина Даниельсон решил завершить
дело, начатое другом. Он закончил перевод первого тома «Капитала» Маркса, перевел
второй и третий тома. С 1868 г. Даниельсон стал переписываться сначала с Энгельсом, а
потом и с Марксом; консультировать их по экономическим и общественно-политическим
вопросам русской действительности; рекомендовал важную, с его точки зрения, литературу.
Даниельсону принадлежит заслуга первой публикации «Писем из далека» Чернышевского,
посылки К. Марксу книги В.В. Берви-Флеровского «Положение рабочего класса в России».
      Само по себе обращение Даниельсона к марксистской теории достаточно
показательно для русской интеллигенции. В общественной мысли России бытовала
своеобразная традиция осмысления и адаптации западноевропейских учений к русским
условиям. Обращение русской интеллигенции к новому слову философских зарубежных
школ, как правило, совпадает с ее разочарованием в ранее популярных теориях.
Воспринимались основные постулаты концепции избирательно, в зависимости от
общественного настроения конкретного исторического момента. При этом не обходилось без
«дополнения» теоретических построений заимствованиями из других, нередко далеких по
духу и букве концепций. В русских условиях западные идеи обретали иное звучание и даже
смысл. Так воспринял марксистские идеи и Даниельсон. Он считал принципиально важным
для понимания материальных условий существования человеческого общества сам факт
включения Марксом политэкономии в область социологического исследования. По мысли
Даниельсона, это могло помочь разработке справедливых общественных законов. Не
случайно он дал определение политэкономии как науке, изучающей законы, по которым
«развивается экономическое благосостояние общества (заметьте — не класса) при
наименьшей трате сил». В 1870 — 1880-е гг. в понимании марксизма Даниельсоном

                                          204