Историография отечественной истории (IX - начало XX вв.). Сидоренко О.В. - 288 стр.

Покровский исходил из того, что индивидуальные особенности исторических деятелей были
«безошибочно продиктованы экономикой их времени».
      Центральная работа Покровского по истории — четырехтомная «Русская история с
древнейших времен» (1909). По ней, а также по «Истории России в XIX веке» (1907—1911)
можно судить о первом варианте исторической концепции Покровского. Проблемы, им
рассматриваемые: история падения крепостного права, декабристы, внешнеполитическая
история и др. Развитие аграрного и промышленного капитализма приходится, по его
мнению, на XVIII—XIX вв. Движение декабристов выросло из монополии дворян на
хлебном рынке. Боевой, разоблачительный по отношению к царизму характер носит в этих
дореволюционных трудах изложение внешнеполитической истории.
      Задачу «Русской истории» он видел в рассмотрении развития первобытно-общинного
и феодального строя, а также капитализма с точки зрения экономического материализма.
Если говорить о связи его воззрений с концепциями других историков, то следует отметить
его близость концепции вотчинной теории в трудах П.Г. Виноградова. В оценке Киевской
Руси Покровский повторяет взгляды Ключевского. Киевская Русь оценивается им как
совокупность «городовых волостей». В социально-экономическом смысле социально-
политический строй определяется как коалиция феодальной аристократии и купеческого
капитала. В вопросе о феодализме первый русский историк-марксист последовал за
концепцией Н.П. Павлова-Сильванского. Товарно-денежные отношения виделись ему
несовместимыми с феодализмом. Преобразования Петра в соответствии с
историографической традицией воспринимались как закономерный результат развития
России во второй половине XVII в.
      Феодальный период, по мнению Покровского, охватывал X— XIX вв. (до 1861 г.).
Отчетливо проступала и теория «торгового капитала». Торговый капитал являлся значимой
социально-экономической величиной. При всем преувеличении его роли в ранних работах
Покровского торговый капитал выступал как сила, подчиненная феодально-
крепостническому порядку. Он получает часть совокупной феодальной ренты и принимает
участие в политической жизни через союз с феодальной аристократией.
      Дореволюционный этап развития исторических взглядов Покровского обнаруживает
объективный характер его интереса к экономическому материализму. Этот подход был
присущ нашей исторической школе в целом. Вопрос стоял о преимущественной тенденции в
рассмотрении экономического фактора либо с позиции нравственно-этической, либо с
позиции сугубо материалистической.

                      Николай Александрович Рожков (1868—1927)
       Еще в 1889 г. Рожков не был марксистом. Он не усматривал в марксизме законченной
системы и полагал, что исторические работы не оправдывают марксизм. И все же он
возлагал надежды на развитие этой теории в будущем. Причем надежда связывалась с
потенциалом, заложенным в коллективной психологии. Постепенно эти сомнения ушли, и
Рожков становится историком-марксистом.
       В 1898 г. Рожков писал в статье «Успехи современной социологии в их отношении с
историей» для журнала «Образование»: «Для разрешения вопроса о современных
направлениях в истории и их вероятной будущности важны не столько социальные
приобретения исторической науки, сколько те социологические принципы, которые
принимаются в основу исторических исследований». В 1907 г. Рожков формулирует
«Основные законы развития общественных явлений» с подзаголовком «Краткий очерк
социологии». Его основная идея в том, что есть общий закономерный порядок прохождения
народами одних и тех же стадий развития. Это дает возможность определить «тот период,
какой переживает данная страна». И он же допускает возможность нахождения конкретных
приемов и средств «к облегчению появления на свет новых форм». Появление же новых
форм связано в том числе и с существованием групп с одинаковыми хозяйственными
интересами и их общей социальной психологией, вырастающей на этой основе.

                                         288