Историография отечественной истории (IX - начало XX вв.). Сидоренко О.В. - 29 стр.

повествование, появляется вымысел, назидательные тирады, и она в какой-то степени
сближается с хронографом.
       Следует отметить, что в XVI в. историческая литература идет по пути создания
произведений грандиозных масштабов и пышных форм. Яркий пример — это знаменитые
Воскресенская и Никоновская летописи. Список Воскресенской летописи хранился в
Воскресенском монастыре на Истре, а список Никоновской принадлежал самому патриарху.
Сохранившийся до наших дней текст Воскресенской летописи был составлен в первой
половине 40-х гг. XVI в. Это официальная летопись Русского государства, но тем не менее ее
создатели помимо великокняжеского летописания конца XV -начала XVI в. пользовались
ростовским сводом 80-х гг. XV в. Кроме того, в нее было включено «Сказание о князьях
владимирских». В первоначальных несохранившихся редакциях ее содержание доходило до
30-х гг. XVI в. Позднейшие редакции были доведены сначала до 1541 г., а затем до 1560 г.
       Никоновская летопись была составлена в конце 20-х гг. XVI в. в Москве, при дворе
митрополита всея Руси Даниила Рязанца (1522-1539) и доведена до 1558г. Целью создания
летописи стала подготовка к собору 1531 г., на котором осуждались взгляды нестяжателен на
церковное землевладение. Важно отметить, что в состав Никоновской летописи вошел целый
ряд литературных произведений: переводы Максима Грека, сборник слов и поучений
митрополита Даниила, копийная книга московской митрополичьей кафедры, несколько
«Слов» и «Сказаний». Никоновская летопись представляет собой наиболее полный свод
сведений по русской истории и является одним из важнейших источников по истории
русского Средневековья.
       Во второй половине XV в. в Москве усиленно развиваются государственные архивы,
свозятся документы вновь приобретенных областей, фиксируются все переговоры с
иностранными государствами. В период княжения Ивана III происходит колоссальный сдвиг
в ведении документации, особенно посольской, и появляются первые посольские книги.
Летопись проникается стилем и содержанием деловых бумаг московских приказов. С 70-х гг.
XVI в. она отражает в первую очередь внешние сношения Русского государства —
деятельность Посольского приказа. Постепенно она все больше становится сводом
государственных документов: разрядов, статейных списков, реестров с элементами
исторического повествования. Последнее большое летописное произведение, совместившее
приказную документацию и хронографы, -«Летописец начала царства царя и великого князя
Ивана Васильевича», составленный до 1555 г. Это не только летопись, но и панегирик
взятию Казани, Ивану Грозному и митрополиту Макарию. Он отличается очень большими
размерами, Значительную часть занимают в нем посольские дела, выписки из разрядных
книг, личность Ивана Васильевича, тексты царских речей, построение Свияжска и взятие
Казани. Каждый из этих способов выражения исторического материала со временем
обособляется.
       Во второй половине XVI в. официальная московская летопись напоминает подсобное
для государственного архива предприятие. Можно сказать, что это уже не рассказ, а
своеобразная опись важнейших документов, поступающих на хранение в государственный
архив. Таковы Лебедевская летопись га Александро-Невская летопись. На смену
московскому летописанию приходят исторические произведения нового характера
(исторические повести о Смуте начала XVII в.). Факты в них не только излагаются авторами,
но и тут же обсуждаются, оцениваются, взвешиваются и связываются в общую
историческую картину. Но традиции летописания не прерывались и | продолжали жить по
областям, а также в произведениях нового типа — «Степенной книге царского родословия».
Это литературно-историческое произведение более всего свидетельствует о разложении
летописного жанра.
       В начале 60-х гг. XVI в. духовник Ивана IV Андрей, ставший впоследствии
митрополитом (под именем Афанасий), составил Степенную книгу, названную так потому,
что события в ней располагались не по годам, как в летописях, а по степеням — граням,
каждая из которых соответствовала правлению сменявших друг друга скипетродержателей.

                                           29